我的真实献妻经历在现代雅典喧闹的街道旁，至今屹立着雅典卫城的遗迹，它静默在那里，是昔日古希腊文明的无言，虽然距我们近三千年之远，但我们身边仍旧响彻着它的回声。
英国诗人雪莱说“我们都是希腊人，我们的法律、文学、教和艺术之根都在希腊”。古希腊文明回声的最强音，是世界许多民族每天都在运用的语言文字，字母文的源头可以从腓尼基文，再追溯到古埃及的象形文和古代西亚的楔形文，但它的直接祖先还是古希腊文和拉丁文，古希腊人吸收了腓尼基字母的长处，创造出自己的拼音文字体系和大量的词汇，后来意大利的拉丁人又对古希腊文略加改动，加工出拉丁字母和许多新词，现代文字中，百分之五十的词汇便出自这两种语言，比如英语中的、经济、哲学、历史等词就是如此，所以古希腊文没有完全死去，除了语言文字以及建筑样式之类，现今可以明显看到的连接古希腊与当代世界的纽带之外，我们周围还能发现众多古希腊文明的遗传因子。
古希腊人还琢磨出了其它地区少见的娱乐形式，舞台悲喜剧在露天的剧场里上演，集摔跤、拳击、赛马、赛车、火炬接力、田径、健美对等比赛为一炉的奥林匹克赛会，所有的古希腊都可以来参加，奥林匹克赛会被看做是一种敬神的方式，古希腊的神明富有生气，像一样有七情六欲，既干好事又干蠢事，所以古希腊人没有令人不仁的教，他们比古代其他民族享有更多的思想，雪莱城我们都是希腊人，指的的希腊文化对现在社会影响深远，实际上，除了现代希腊人外，现在的各个民族都不是古希腊人的。
爱琴文明时期的希腊人，勤奋而富有创造性，他们发明了独特的象形文字，建起了壮丽的宫阙楼宇，创造出璀璨的爱琴文明，这是一个繁荣兴盛的国家，但在公元前12世纪，从北方迁入了一支叫作多利安人的游牧民族，所过之处玉石俱焚，爱琴文明的竟被一扫而光，古希腊的历史车轮又退回了原始社会的末期，公元前十一至九世纪的希腊，是大劫之后的时代，当时的希腊人没有文字，没有城市，社会处于普遍贫苦状态，这场历史大倒退表面看上去是坏事，让经历它的希腊人付出了沉重代价，但从后来古希腊历史发展的进程看，它又是一件大好事，因为它打碎了一些爱琴文明的宫廷文化传统，是古希腊人有了在废墟上创建新文明的可能。后来的古希腊文明能够具有自己鲜明特色，取得惊人的成就，很大程度上有赖于这次几乎从零开始的机遇。
到了公元前八至六世纪，沉睡中的古希腊人苏醒过来了，开始步出，地中海世界，他们掀起一浪又一浪的海外殖民的风潮，在希腊半岛和地中海、黑海沿岸建起了上千的城邦，这就是希腊历史上的古风时代，在这个时代古希腊的军事和王的没有加强，反而衰弱了，最终大半。城邦的建立者集体取得了最高，这些城邦在古希腊文化发展的历史进程中起到了重要作用。城邦是古希腊文明的基本特征之一，它对国家的发展起了特殊的作用，城邦通常以一个城市为中心，结合周围农区组成，古希腊历史，其实就是城邦的历史，因为古希腊文明百分之九十以上的内容是由城邦时期的古希腊人写出来的。
古希腊最大的国家斯巴达的面积也只有八千多平方公里，人口二三十万，古希腊甚至还有几千人的小邦，不及我国的一个大村落，古希腊城邦都有一个由全权组成的集体，也就是大会，城邦的都享有一定的，但不是所有居民都享有这些。古希腊城邦实行集体领导，采取投票选取的规则，实行，古希腊城邦的领导人缺乏个人专断的条件，城邦不管实行什么政制，都包含有或集体领导的成分，即拥有体制化的城市大会，贵族或民选议员和具体行政部门机构，在古希腊人眼里，没有常设的大会简直是不可想象的事，因此古希腊城市结构中，最重要的组成部分就是与日常活动的场所，所以各级公共机关的建筑物是城邦建筑的主要体现。
城邦的军队是由全体组成的兵，战时召之即来，战后挥之则去，没有职业化的雇佣军，古希腊两大城邦斯巴达和雅典的军队是这种兵制度的突出代表，公元前490年至480年，全希腊投入抵御波斯帝国侵略的战争，公元前490年的马拉松战役和公元前480年的萨拉米斯海战是决定战争胜利的两次战役，在这两次战役中，以希腊贫穷为主组成的陆海军发挥的重要作用，雅典和斯巴达在对抗波斯人入侵的战争中发挥了主要作用，战争的胜利给希腊带来了空前的繁荣，在哲学、文化、科学上均取得了辉煌成就，而雅典的制也发展到顶峰，古希腊城邦不像古代埃及，两河流域和印度社会，没有众多拥有产业的大教团体，古希腊人的教活动由民选的人员主持，城邦之间的神庙，则由临近共同管理。
横观古代世界，像古希腊的这种政体实在是绝无仅有，古代许多国家进入文明社会之后，都曾留有一条原始的尾巴，随着制度的牢固建立，这条尾巴逐渐退化殆尽。
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