公元222年，刘备兵败白帝城，翌年，病逝于永安宫。《三国志》中有这样的记载：“夏四月癸巳，先主殂于永安宫，时年六十三……五月，梓宫自永安还成都，谥曰昭烈。秋，八月，葬惠陵。”从这段文字不难看出，1700多年前的夏天，刘备死在奉节，随后梓宫被运往成都安葬。这也成了后来成都方面学者认定刘备葬在武侯祠的一个重要依据。但是，史学家们关于刘备葬身何处的意见并不统一，甚至有很多学者认为成都的刘备墓只是一个衣冠冢而已。事实的情况到底如何呢？刘备墓究竟在什么地方？
[近来，随着学术界和界的争论不休，刘备墓穴之谜变得异常复杂和扑朔迷离。那么，刘备究竟埋葬在了哪里？是在奉节夔州宾馆下还是在成都武侯祠？这些问题已经越发神秘起来。]
公元222年，刘备兵败白帝城，翌年，病逝于永安宫。《三国志》中有这样的记载：“夏四月癸巳，先主殂于永安宫，时年六十三……五月，梓宫自永安还成都，谥曰昭烈。秋，八月，葬惠陵。”从这段文字不难看出，1700多年前的夏天，刘备死在奉节，随后梓宫被运往成都安葬。这也成了后来成都方面学者认定刘备葬在武侯祠的一个重要依据。但是，史学家们关于刘备葬身何处的意见并不统一，甚至有很多学者认为成都的刘备墓只是一个衣冠冢而已。事实的情况到底如何呢？刘备墓究竟在什么地方？
关于这个问题，史学家们一般持两种说法。一是“成都说”，以成都武侯祠为代表：据《三国志》载，刘备四月死于奉节，五月启运，八月到达成都，刘备就葬在武侯祠，此为“成都说”。然而，中国史学泰斗级人物郭沫若最先公开反对“成都说”。郭老1961年在奉节考察后认为：四月到八月酷暑难当，当时还没有甲醛和水晶棺等“保鲜设备”，刘备若真运到成都，早已尸水长流。总之他认为，刘备墓在武侯祠缺乏依据，于是引发了人们关于第二种说法的争议，即“奉节说”。奉节人说起刘备墓，满脸好奇和神秘。而且，经多年建筑挖掘和探测发现，奉节人对“刘备墓在奉节”的说法充满信心。
20世纪60年代奉节修县委办公楼时，曾挖出一个大洞。县在修建原四川汽运公司出城公的时候，曾挖出一条1米宽的土槽。这一洞一槽，当时被文物界认为是刘备墓的墓道，但因缺乏资金和确凿而封存至今。但土槽引起了文物界的极大关注。安徽物理探测所1982年应邀前往探测，发现夔州宾馆地下有18米的空洞，并有金属反应，推测可能是金属随葬品或铁墓碑。在后来的多次探测中，均有相同报告。
史料也为“奉节说”提供了佐证，目前有四种版本的刘氏家谱均记载刘备葬于夔州府后花园，即现在的奉节旧县城夔州宾馆内。
虽然前面章节说了“奉节说”的真实性最强，但是刘氏家谱也给“奉节说”带来了麻烦：奉节是在唐代改信州为夔州的，三国时代并不称夔州，因此，其“夔州府后花园”与年代是矛盾的。所以，众人对“奉节说”正确与否也持怀疑态度。
之后，“ 奉节说”金木水火土查询表 的专家立即进行反驳，说称谓不是大问题，后人可以沿用“夔州”称谓，并以明代的《夔州府志》为证继续反驳：“昭烈之陵依依，甘后之墓匿匿”。刘备和甘夫人感情甚笃，应该合葬。而今，甘夫人墓在夔州宾馆地下已无争议。但奉节县政协副魏靖宇称：即使刘备墓在奉节，也不在甘夫人墓附近——考古发现，白帝城池并不是现在的奉节县城，现在的奉节旧城建于三国之后。这场几十年的争论成为学术界和旅游界关注的焦点。人们希望打开刘备墓，亲眼目睹三国皇室墓葬的辉煌。
自古以来，帝王将相的下葬都非易事，需要牵扯到很多事情。可是，根据大量的史料证明，刘备病死奉节已没有争议了，学术界也达成了共识，但刘备死后是就地下葬还是尸体运往成都？目前尚没有确切的实明。有关学者认为，就当时的情形看，要将刘备埋在奉节，丞相诸葛亮和后主刘禅都不可能作这个决定。那么，只有一种可能，就是刘备自己下遗诏。
史学家们之所以会有这个猜测，因为刘备是死在气温极高的夏天，当时没有公，交通很不方便，从奉节到成都全是而上的水，仅单行也需要30多天时间，如果花这么长的时间把他的遗体运到成都，遗体肯定会腐烂。因此，史学家们认为，刘备的遗诏里应该提到了他葬身何处的问题。
此外，史学家还分析，甘夫人是刘备最钟爱的女人，但甘夫人早逝，死时才22岁，初葬于南郡。公元222年，追谥“皇思夫人”，迁葬于奉节，后被追谥为“昭烈皇后”。刘备和甘夫人感情甚笃，从刘备的性格和当时的来看，他极有可能留下和甘夫人合葬的遗诏。但这仅仅只是猜测而已，要使这个学术界和旅游界争论多年的悬念云开雾散，唯一的办法就是发掘刘备墓。只有这样，才能揭开这个千古之谜。
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