金字旁的女孩名字全书文字简洁,条理清晰,主次分明,另有图表50余幅,是一部深入浅出、适合大众阅读的通俗读物。
《吕思勉讲中国史》是以吕思勉先生中国通史初阶读物《更新初级中学教科书 本国史》为正文,以吕先生其他史著中相关论述为附注,精编而成的一部历史普及读物。
全书分为五编,分别为上古史、中古史、近古史、现代史和综论,上起上古传说,下讫清末民初,一本书可尽览吕先生有关中国通史最主要和最精彩的内容。
吕思勉(1884—1957):字诚之,笔名驽牛、程芸等。江苏武进人。华东师范大学历史系教授,史学名家。毕生致力于历史研究和历史教育工作,其治学涉及史学、文学、、文字学、文化思想、民族学等多个领域。其著述规模恢宏,博通周赡,既注重考据,又能融会贯通,素为学术界所推重,对中国现代史学的发展作出了卓越而巨大的贡献。
张耕华,1952 年生,浙江鄞县人。历史学博士,华东师范大学历史系教授、博士生导师。主要从事史学理论、史学史和中国古代史的教学和研究工作。近年来致力于吕思勉遗著等的整理工作,已编辑出版吕思勉文集十余种。主要著作有《人类的祥瑞——吕思勉传》《史学大师——吕思勉》《历史哲学引论》等。
当尧的时候,天下有洪水之患。舜摄政,举禹,叫他去治水。禹乃先巡行各处,看定了地势,然后用疏浚之法,导小水使入大水,大水使入海。当时独流入海的,是江、淮、河、济四条水,谓之“四渎”,为诸水之。
朱子说:禹的治水,只有《书经·皋陶谟》即今本《益稷》中,“予决九川,距四海,浚畎浍距川”几句话最可信。川是自然的河流,畎浍则人力所开的水道,海乃湮晦之义,距离较远,而其地的情形,为我们所不知之处,则谓之海,所以夷、蛮、戎、狄,谓之四海。九是多数的意思。“决九川,距四海,浚畎浍距川”,只是把人力所成的沟渠引到大河里,又把大河通到境外罢了。治水最早的法子,该是堤防,这原是最易见到的,然久之就觉得其不妥,不顺着自然力的方向去利用他,而要与之相争,这总是不行的,于是就从堤防进步到疏浚。古书上说鲧治水的失败,禹治水的成功,就是代表这一个观念的,未必是当时的事实。然而疏浚的工程太大,人力实不能胜,奈何?于是有(明)潘季驯束水攻沙之法。束水攻沙者,河行到平地,流势宽缓,将未显出堆积作用来时,我们则窄其道而束之,使其再显出冲刷作用和搬运作用,于是从上流挟带而来的泥沙都被搬走,不至堆积下来了,不和自然力争斗,亦不见他,而即利用他的力量,来达到我们的目的,这确是治水最高的方法了。治水的三阶段,恰代表了人类对付自然的三种态度。(摘自第三章《唐虞夏商之政教》)
汉武帝是个雄材大略的人,他对外国用兵,替中国开拓了不少疆土,其事都见下章。他在内治上,也有几件著名的事情。第一,他置五经博士,是国家设立太学之始。(当时仅就固有的中,拣其有学问的,替他招致;既未营建校舍,亦未设立教官。博士本非学校教师,但后来设立太学后,教师未曾别立名目,即以博士为名)第二,他命郡国选举孝廉,是科举制度的先声。(此时未有考试之法,但唐以后的科举制度,是从此制变化而成的,参看本书第十八章)第三,他又听董仲舒的话,重用治之学的人。于是春秋、战国时各学派之中,之学,就归于一尊了。可惜他性好奢侈,既要开疆拓土,又要营宫室,求神仙,还要出去巡游。财政不足,就用了许多言利之臣,以致民愁盗起,国内几致大乱。幸而晚年,能够与民休息。昭宣两代,也都算清明,才算危而复安。(摘自第十一章《两汉之概况》)
从前的人,以为历史不过记载伟人的事迹,与大多数国民无干。殊不知有怎样的社会,才能有怎样的人物。孔子若非生于周代文化最盛之时,岂能成为博学的大,为儒教之祖。若不生于印度,或者那时印度文化不发达,岂能创立一种伟大的教,传布到中国来?所以伟人只是时代的产物。固然,伟人的能力,超过数十百倍,不是社会进化,已经达到一定的阶段,伟人亦是无可成其伟的。伟人只是时代的结晶。了解了该时代的社会,就什么都了解了。旧见解的纰缪,在于不知道古今社会的变迁。他们总以为古今的社会,是一样的;一切不同的事,只是几个特殊的人做出来,倒像不同的人,在同一舞台上做不同的戏一般。如此,就要摹仿古人,演成时代的错误。从西力东侵以来,我们这种错误,不知道闹过多少次。你们试想想看:从你们有知识以来,社会上的现象,有什么改变没有?你们或者年纪小;或者生在偏僻地方,觉不着什么;试问问年纪大的人,据他们的经验,社会上的现象,有什么改变没有?吃的东西,价格腾贵么?衣服的式样变换么?住的房子怎样?交通的器具和线怎样?人情风俗又怎样?这许多,固然是一事一物之微;一个人所看见的,也只是社会的一小部分;然而社会全体的变动,就是一事一物之积;就部分,就可以推想出全体来。社会是变了。社会是在变的,拘守老法子,是不对的。该走什么呢?社会为什么要变,必有其所以然之故。看清这所以然之故,应付的方法,就出来了。所以然之故,是要从事实上看出来的,所以史学是社会学的根柢。(摘自第六十章《历史与人类生活之关系》)
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