“在人情事物上做工夫”,语出南宋著名理学家陆九渊。其兄陆九龄问:“吾弟今在何处做工夫?”陆九渊答曰:“在人情、事势、物理上做些工夫。”意思是说,人的要同日常生活紧密联系,在事上,方能落实。
700多年后,这句名言被晚清学者刘蓉立为家训,拿来教育子女。刘蓉是湖南湘乡人,桐城派古文家,官至四川布政使、陕西巡抚。他育有二子四女,其中二子刘培基、刘培垕成年后在朝中为官,大女嫁与著名外交家曾纪泽。咱们看看刘蓉是如何教育子女在日常生活中,锻炼社会能力的。
古时候的读书都难过“关”,把科举考试看作猎取利禄的敲门砖。有一年,刘培垕求取心切,写信告诉父亲要参加科举考试。他以为能得到父亲的支持,不料被泼了一盆冷水。刘蓉回信说:“你本是中材之资,无过人之识,无容人之量,见识狭隘短浅,文章仅清顺而已,何必应试,徒荒课业!”刘培垕委屈极了,心想这还是自己的父亲吗?刘蓉解释说,“做官最心术,若非根器深厚,必不能自立,只有家风”,修德要先于修业,读书能,涵养,你要“常把此心放在书卷上”。较之于科场登第,刘蓉更希望刘培垕“发愤刻励,做一个端谨儒雅之士”。刘培垕觉得有道理,暂时放弃科举,自立课程,刻苦学习。经过努力,刘培垕德业。刘蓉高兴之余,出资为其纳为监生。
刘蓉家境富裕,子女们养尊处优、衣食无忧,都不太关心家里柴米油盐的事情。他们觉得家里有专司钱谷之人,自己就无需费心劳力了,还向父亲诉苦说,处置家事占用了读书时间。可是刘蓉认为,“一室之不治,何以天下家国为”“留心家事,处置得宜,亦是学问之一端”,事情无论巨细,你们都得参与世界末日最新消息其中,锻炼能力。为了督促儿子们关心家事,远在四川的刘蓉要求他们定期汇报家乡的粮价。儿子们起初以为父亲闹着玩,就没有放在心上。有一年春天,刘蓉从好友郭嵩焘的信中得知省城长沙谷价飞涨,但儿子们在家信中却没有提及,便写信。一番之后,儿子们才觉得父亲是认真的,逐渐参与到家中事务管理中来。
咸丰十一年(1861年),刘培基与湘军将领罗泽南的女儿结婚。罗氏家境殷实,担心嫁出去的女儿受到婆家怠慢,仅陪嫁的礼金就给了三百两。刘蓉家人也好面子、讲排场,将婚礼办得隆重而奢华。刘蓉知晓后大怒,这是“竞为奢靡,自坠家风”!他让儿子把三百两礼金退回去,还将新娘一顿,“新妇若听我的,便是罗家的好女儿,我家的好媳妇。”
表面上看刘蓉做得有点不近人情,在一些小事上与子女们“斤斤计较”,可实际上他这样做是为了督促子女在日常生活的小事中自己的,成为“谨言慎行,和平宽厚”的“贤子弟”。一撇一捺,无非是在“人”字上做工夫;修齐治平,彰显中国人追求。“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身”。齐家,都是以“修身”为前提。生活处处是场,真正的修身还是在日常生活中,正如明朝大儒王阳明所说“人须在事上夫”。在日常生活中培养自己诚信、仁厚、重义、节俭的德行,这是修身的根本,也是的根本。
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