当时我瞪着大眼睛，听着老师给我讲希腊的故事，讲那些数学家、那些自然科学家的故事。老师告诉我，罗马入侵希腊的时候，阿基米德还在纠结一道数学问题，但是罗马士兵杀了陷入思考不打算逃跑的他。这件事，罗马将领知道后当众杀掉了士兵，那位罗马将领还说不能够这样对一位自然科学家。
后来我在网络上读了很多的文案，更开始对希腊文明高度向往，想去看看爱琴海，看看那些曾经实现文明高度繁荣的人类，甚至产生了活在希腊多好的想法？
当然如果你觉得几百个奴隶主围坐在一起讨论如何处理他们的奴隶算得上的话，那么我无话可说。如果你也觉得那样的只是的形式主义的话，那么请接着看下去。
说是城邦，实际上是一个村庄或几个村庄的联合体，人口不过万儿八千的。他们或农耕或渔猎或商贸，但多以农业为主。为了利益，相互间战争不断。
雅典是四个或者五个村庄的联合体。称霸希腊时，也不过9000户人家，衰落时仅700户。按照平均每户5人计算，衰落的时候甚至只有3500人，何况每户五口只是理想数字。希腊的看上去就像是我国的村委会，大家很快就能聚在一起开一个会探讨一下谁家的牛丢了，谁家的粮食参量高之类的问题。
另外雅典能参与会议的只是奴隶主，哪里是传说中的全民普及。不过为什么大V们喜欢模糊概念用雅典代指整个希腊呢，而对其他落后的城邦几乎闭口不谈。
光斯巴达的三百勇士真的能抵御三天吗？要知道波斯装备可比希腊好很多，而且基本的所有士兵都佩戴上了优秀的装备，不像希腊的武装并不全面。
7000人在狭隘的地势中守关口，可谓是占尽了地利。如果这样人数比例的战争发生在平原上呢！那会怎么样呢？能抵御多久呢？
所以，我不懂为何要一味鼓吹斯巴达的勇猛。平原作战不必在天险守关，泰国佛牌极度危险人数劣势的一方面对的几乎是单方面的，但是却也血战了八天八夜。
所以一味地鼓吹别人的同时，也请拿出历史来看看我们国家的将领在保家卫国时爆发出了怎么样的战斗力。
古希腊有一位著名的数学家叫毕达哥拉斯，当时他成立了“毕达哥拉斯学派”。其中有这样一个观点：“的一切事物的度量都可用整数或整数的比来表示，除此之外，就再没有什么了”。
毕达哥拉斯的一个学生叫希帕索斯，他勤奋好学，善于观察分析和思考。一天，他研究了这样的问题:“边长为1的正方形，其对角线的长是多少呢?” 他根据毕达哥拉斯，计算是......诶
他既高兴又感到。根据老师的观点，这样的数是不应该存在的；但对角线又客观地存在。他无释，于是把自己的研究结果告诉了老师，并请求给予解释。毕达哥拉斯思考很久，始终无释这种“怪”现象。毕达哥拉斯极了，又不敢承认根号2是一种新数，否则整个学派的理论体系将面临崩溃。他忐忑不安，最后，他采取了错误的方式：消息，也不准希帕索斯再研究和谈论此事。
希帕索斯在毕达哥拉斯的高压下，心情非常痛苦。在事实面前，通过长时间的思考，他认为根号2是客观存在的。只是老师的理论体系无释它，这说明老师的观点有问题。后来，他不顾一切地将自己的发现和看法传扬了出去，整个学派顿时轰动了。这也使毕达哥拉斯，无法这个“叛逆”。希帕索斯听到风声后，连夜乘船逃走了。然而，他没想到，就在他所乘坐的海船后面追来了几艘小船。毕达哥拉斯学派的已经出现在他的面前，
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