一个嫁给了孙策，一个嫁给了周瑜，成为一段佳话。至于说曹操“铜雀春深锁二乔”，那是文艺作品的，真实的她们，一直生活在江东。
周瑜死后，关于小乔的下落史书再无记载，所有流传下来的故事只是传说，没有依据。不过，根据其它一些史料的记载以及历史遗存，可以对小乔的结局进行一些推小测分析。
分析小乔的下落，首先要确认她的身份，与大家印象中的小乔不同，历史上的小乔应该是周瑜的妾，而非正妻。
汉献帝建安四年（公元199年）12月，孙策、周瑜率军攻打庐江郡皖城县（今安徽潜山），这里正是大乔和小乔的家乡，《三国志·周瑜传》记载：
要注意的是，这里用了两个“纳”字。在汉字中，“纳”与“娶”是有差别的，迎正妻为娶，妾为纳。不过，这也只是推测小乔身份的理由之一，另一个重要理由是对大乔身份的判断。
大乔是孙策的妾室无疑，因为纳大乔的次年孙策就去世了，而孙策育有一子二女，不可能全为大乔所生，说明孙策之前已有妻室。同理，周瑜“纳小乔”说明小乔也是周瑜的妾。
周瑜生于175年，纳小乔时已24岁，两汉时期男子初婚年龄在14至20岁之间，正常情况下，周瑜应已有妻室。
周瑜去世后，其葬地有不同说法，湖南岳阳、江西新淦以及安徽的庐江、巢县、舒城、宿松等地均有样关遗址或传说。
1989年安徽省文物部门组织专家论证，对上述遗址进行了分析，最终确认安徽省庐江县的周瑜墓为周瑜墓地，此处已列为安徽省第三批省级重点文物单位。
在庐江县也有一座小乔墓，位于一座汽车站的东侧。相传，周瑜死后小乔来到了庐江，在这里抚养周瑜的遗孤，后来病逝于此，之后就地安葬。
但这个说法并不可靠，因为庐江当时是魏吴两国的交战之地，一会儿属孙吴，一会儿属曹魏，孙权不可能把周瑜的家人安排在这个地方生活居住。
相比之下，湖南岳阳的小乔墓更知名，它位于岳阳楼北面，是国家第一批重点文物单位，《巴陵县志》引明朝《一统志》记载：
这个说法是否可靠呢？还要看史书的记载。《三国志》说周瑜在返回江陵的途中病逝于巴丘，巴丘正是今湖南岳阳。不过，按照这个记载，给人的感觉是周瑜死在了出差的途中，如果按照这个说法，小乔特意来到巴丘生活，理由似乎勉强。
巴陵县即《三国志》所说的巴丘，也就是岳阳，它不是周瑜出差途中过的一个地方，而是周瑜生前的常驻之地，小乔想必也在这里长期生活，这里一直是孙吴的地盘，小乔死后葬在周瑜常驻并病逝的地方，理由较为充分。
南京时称建业，是孙吴的首都。相传南京也有一座小乔墓，具体在一所中学里的小山上，但后来学校基建，夷平小山后并未发现墓葬，所以此说受到了质疑。
不过，小乔葬在南京的可能性倒是更大。小乔虽是周瑜的妾，但她的姐姐大乔也是孙策的妾，姐妹二人地位特殊，周瑜死后，作为家眷小乔理应来到孙吴当时最安全、生活最便利的建业居住。
周瑜有二子一女，分别是：长子周循，官至骑都尉，娶孙权的女儿孙鲁班；次子周胤，官至兴业都尉，娶孙氏室之女；女周妃，嫁孙权长子孙登。
从周瑜子女的情况看，他们都生活在孙吴上层，任职或生活的范围都在建业，无论他们是不是小乔所生，他们都会小乔。
推测起来，小乔的后半生应该在建业度过，由于她的家乡皖城县是交战前线，并在很长时间里被曹魏占据，所以死后回乡安葬的可能性不大。
那么，周瑜又是如何归葬庐江县的呢？这主要是时间不同，周瑜去世时魏吴双方的战线靠北，主要在合肥一带，周瑜的家乡庐江县那时还在孙权手中，后来魏吴双方的主战场南推至长江边上的濡须口、东关，扬州刺史部江北的几个郡基本上已不在孙吴手里了。
当然，强调小乔生活在南京，并不绝对排除岳阳小乔墓的可能性，因为小乔毕竟是妾不是妻，身份更灵活，如果她特别思念周瑜，主动要求住在周瑜生前工作、生活并病逝的地方，也并非不可能。
除了上述两种可能性，关于小乔的下落还有另一种情形，那就是周瑜方逸华 子女死后改嫁他人。汉末三国时期夫亡改嫁的事例多不胜举，这是一种常情，尤其是妾，并不会受到非议。
当时的伦理观虽然也强调女性的贞，但还没有那么严重，当时更强调的是孝，所以小乔改嫁他人也不能排除，但这方面的情况已无法考证了。
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