刘备墓史称惠陵。在成都市南郊武侯祠内之正殿 (刘备殿)西侧。史载，章武三年(223年)四月，刘备病死永安宫(在今重庆奉节县城)，五月梓宫还成都，八月葬惠陵。后主从诸葛亮之意，先后将甘、吴两位夫人合葬于此。
墓拔地而起，呈圆堆形，高12米，周长180米，占地3亩，形若小丘。茔上树木参差，绿草茵茵，墓边古柏森森。四周围墙环绕，万竿修竹，枝叶婆婆，寂静清幽。陵墓建筑，由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成，排列在南北向的中轴线米，正中镶嵌菱形石雕，上刻环绕双龙戏珠，与四角石雕蝙蝠相映成趣。栅栏门宽12米，进深7米，三开间，正中悬挂“汉昭烈陵”匾额。神道两旁翠柏绿树参差错落。寝殿面阔11米，进深8米，建于高0.4米之台基上。左右两壁嵌有石碑3块，是后人为惠陵留下的题记。殿内正中置明代铸造的三足大铁鼎一个，造型古朴，鼓腹双耳，纹饰繁复，口径0.7米，高1.24米。寝殿之后，矗立着阙坊建筑(清康熙七年1668年建)。阙坊正中镶嵌墓碑一通，弧形碑帽上雕刻双龙抢宝彩绘浮雕图案。碑身正中阴刻楷体“汉昭烈之陵”七大字，是清乾隆五十三年(1788年)重建。阙坊后面是千年古冢刘备墓。公元223年，刘备攻打东吴时遭到城亭大败，退回白帝城后一命归天。刘备死后葬身何处?史载刘备攻打吴国失败后，退到了白帝城。于公元223年4月病逝。5月，诸葛亮扶灵枢回成都。8月下葬。人们根据史料的记载，认为刘备的墓葬就在成都武侯祠。因为上述的史料来源于陈寿的《三国志》陈寿是蜀汉的观阁令史(从事文献档案管理工作)，在蜀汉生活了30多年他必定知道刘备的葬处。刘备死后，尸体由奉节运回成都，后与吴夫人合葬于惠陵(今武侯祠内)。在今天的武侯祠内确实还有刘备墓的建筑。过去杂草丛生的墓地被泥土夯筑得更高了墓上种满了小小的翠柏，墓地周围也被青石条围护了I米多高.显得尊贵，有皇家气派。武侯祠博物馆的人在一次植树时，意外地在刘备墓的封土边缘挖掘的树坑中发现了许多蜀汉时期的砖。这些砖位于刘备基的土封土边缘约30百厘米的深处。砖的颜色与泥土近似，但质地很坚硬，砖的一侧长边上镂刻着花纹，与成都平原常见的东汉砖非常近似，是当时专为修建墓室烧制的。这些也都从侧面证明了《三国志》等历史文献中关于惠陵与刘备墓在成都的记载的可靠性。认为刘备墓在四川彭山的坝。持这种观点的人首先驳斥了《三国志》等历史文献关于刘备尸体运回成都的记载。刘备死于农历的四月，对于四川来说，这是烈口炎炎、气温极高的夏天。当时的交通很不方便，从白帝城(今天奉节)到成都全是而上的水和崎岖的山，仅单行也得需要30多天时间。如果花这么长的时间把刘备的尸体运到成都.按当时的尸体保持技术，要使尸体不会腐烂是完全不可能的。因为在中国古代，根本没有很好的尸体保鲜技术。在公元前210年，秦始皇在出巡途中病死在山东向关中运送的过程中.仅仅经过十几天，尸体便开始腐烂。为了尸体散发的臭气，丞相派人买来大量的死鱼放在车上，用腥气和臭气相混.来达到随行人的目的。中国古代有一种用石灰、泥炭包裹尸体的方法，其作用是吸体内的水份，再用涂料把尸体密封。而科学证明用这种土办法根本不能尸体不腐烂。在古埃及，人们在制作木乃伊的时候.会在死者的腹部开一个小口，取出胃、肝、肠等内脏，防止细菌繁殖，以达到尸体不腐配的目的。而在中国古代根本不可能采取这种方法。中国古人认为，皮肤头发都取自于父母，在三国时期，连削发也被视为是刑罚。更何况是作为一代帝王的刘备，人们不可能取出他的内脏。
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因此专家们一致认为，死在夏天的刘备，他的尸体最多也不能30天不腐烂，也就是说诸葛亮根本不可能拉着臭气熏天的刘备尸体，经过长达三个多月的跋涉，把刘备安葬在成都。基于上述分析，有的专家认为地处牧马山、彭山脚下的村才是刘备的葬身之地，而成都的武侯祠只是刘备的“衣冠冢”。牧马山、彭山依山傍水，是书人墓葬的最佳选择之地，这里有5000多座汉代崖墓。尽管如此，这些墓葬的地理也不能与村的皇坟相比。牧马乡的村自古就有皇坟的传说，这里的皇坟有100多亩，附近的农民说，他们村里有 80%的人家都姓刘，且一代传一代，都说皇坟里躺着的是刘备。皇坟被周围9座间距不远的小山丘尽收眼底。古代风水先生还把这一带叫做“九龙回头望”。如此好的风水宝地除村以外，在我国还有的十三陵，这种“九龙回头望”只有封建时期的帝王才能享用。而且牧马山又是刘备的养马场，刘备手下的文武百官中有四名都是彭山人。
被村民挖出来的墓砖四处散落，随处可见。墓顶侧，有几个六、七米的盗洞，这些可能都是盗墓贼“光顾”后的痕迹。沿着洞口往下观察，全是一层三合土 一层黄泥土夯筑起来的，靠近皇坟的地方还曾发现一块数10 吨重的灌县石。这座皇坟总面积达100多亩，全是由石灰、黄泥和这种灌县石等混合物夯筑而成，由于墓建筑中混合有石灰，所以在皇坟的半山腰以上，竟然看不到蚂蚁蚊虫之类的东西。刘备虽然自称为中山靖王之后，皇室，但他出身贫寒，父亲早亡，靠卖鞋为生。尽管如此，刘备还是不能摆脱两汉时期厚葬之风的影响。按制度，天子即位一年，就以天下贡赋的三分之一用于修筑帝王的陵墓。刘备在位3年，尽管与魏、吴两国战争不断，但仍有足够的时间去修建坟墓。但在当时的条件下，哪来那么多本地没有的黄泥?那么巨大的石头又是怎样从数百里之外的地方运到村的?至今仍然是一个谜。因为没有很好的尸体技术，刘备的尸体不能运到成都安葬，而彭山牧马乡村离成都骑马也就半天的时间，难道刘备的尸体运到村就不会腐烂吗?这个无答的疑问又使人们想到了传说中刘备埋葬奉节的说法。刘备是一个之君，为了防止盗墓，刘备出殡时是四同时进行，目的是那些盗墓的人。刘备到底身葬何处?只有通过考古发掘才能，所以这个问题还是一个没有答案的谜。
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相信大家对大秦桧都耳熟能详吧?只因为他一千年前了岳飞，直到现在还跪在岳王的坟前，但是，和他一同跪在那里的另外一位却好像在时间的流逝中一点点淡出了人们的视线。今天我们就来好好聊一聊这位和秦桧同名的大---张邦昌。
根据《宋史》的记载，张邦昌出生于现在省张家湾，进士出身。但是，根据后世历史学家们的谨慎研究，最终认定史载有误，他的真实籍贯应该是江西乐安人。起初历史学者们以为由于他的名声太臭，所以大龙湾的人不愿意承认张邦昌是本地人，更不愿意透露他后人的居住地点。但是随着全国文物工作的开展，在江西乐安发现了清朝光绪年间修订的一本《张氏族谱》，在这本族谱中张邦昌的生平事迹被详细的记录了下来。张邦昌在徽、钦在位时经任尚书右丞、中书侍郎等，这些资料在族谱上都有详细的记载。经过不断发掘新的，通过多方资料验证，最终确定张邦昌的确属于乐安张氏一族。
那么，他又是如何从位高权重的当朝大臣为一个的呢?这还要从靖康二年说起，当时金兵进攻北宋的都城汴梁，赵构在情急之下选择到金营之中充当人质，而张邦昌也正是在这个时候开始了他的“传奇人生”。
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为何满朝的文武大臣偏偏要选择张邦昌陪同前往呢?首先，他原本就是一个主和派，金国人也很喜欢他这种人，如果不是他在朝廷里助了金国人一臂之力，北宋也不会一再。自以为才华横溢的张邦昌在朝廷上下他讲和的主张，这才让金军得寸进尺，一南下到了汴梁城。而且，他和赵构的关系也很亲密，动不动就爱给这个康王讲个励志小故事，总能把康王萎靡的情绪调动起来。所以，两个人在沟通交流上是很合得来的。
最后靖康之役爆发，金兵彻底将汴梁攻占，将北宋二帝及皇族四百七十余人，文武百官两千多人一起掠走。为了能够暂时弥补北宋的真空状态，金国准备迅速培养一个听话的伪，而张邦昌自然就成了儿最合适的人选。金人帮助他建立起了楚国，让他当上了，虽然他表面上执意不穿着龙袍，只在北宋的偏殿办公，但是对于金人下达给他的命令他还是一如既往地执行。金兵退散之后，他还在中原大肆皇族，最后还将三千多名北宋的皇族送往了金营，紧接着金国又让他抓紧时间进贡，他马上在朝野上下催缴银两，致使许多老百姓倾家荡产，失所。但是金人当时的目的显然是岁贡钱财，所以他们还是要立一个汉人君主帮他们筹措岁贡。虽然汉人均提议另立赵氏，但金太一概否决，这个时候张邦昌成了被提名的唯一人选 。在宋齐愈，王时雍等人支持下，金人“劝进”张邦昌。
张邦昌是一个聪明人，他知道金人为何不敢长久占据汴梁城，而他这个傀儡来协助管理中原的百姓们，那是因为北宋在中原的根基太深，金国短时间内不敢轻举妄动。他身为宋臣，更不敢真正建立起属于自己的，为了做好表面工作，安抚中原的百姓。他刚刚当上“楚国”的就立马跑去金国给自己的百姓“谋福利”，要求降低赋税、迅速撤兵。
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但最终他还是从中原金银财宝给金国人送去，从这些行为中也可以看出他的，虽然表面上做的规规矩矩，以表明自己是宋的臣子，但是心里却是一万个想称帝!张邦昌知道这个龙椅不好坐，当时大多数的汉臣都持激烈的反对态度，其中最为激烈的还是日后另一个争议人物秦桧。只不过他的好日子并不长久，在他当了三十三天楚国之后，赵构就从金人那里逃脱了回来，开始着手建立南宋。从他不折不扣执行金人命令这一点，赵构和中原的百姓就将他定为了一个的大，让他和秦桧称兄道弟一点也不!
岳飞为了收复河山在战场上和金军厮杀，而正是由这些将士们用生命和鲜血换回来的江山却被这些主和派又一点点拱手让给了金人。他们用极其的手段将与自己不同的岳飞，将江山彻底拱手让给了敌人。而张邦昌更是趁着国家危乱之际自己坐上了皇位，将百姓们置于之中而不顾。赵构回到中原之后很快就在应天府即位，百姓们也纷纷响应这位宋朝的天子，而张邦昌自觉无颜面对中原的百姓们，登上了平楚楼身亡，了结了自己的一生。历史不会将这些们的冲刷掉，相反会让更多的人了解他们的可恶。张邦昌是个争议人物，分别在宋史，金史，大金国志中录有传记。从传统史观来看，张邦昌被金国立为傀儡，求荣。现代史观也仍多为下评。而关于其伪楚的帝王身份，在主体史观下也普遍得不到承认。
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