市面上流传的有关中国历史的史书有很多，日本人、美国人、英国人都曾经为中国作史，他们虽然着眼宏大，但毕竟有太多的历史细节为他们所不知，太多的历史文化为他们所不能理解；还有很多不入流的现代作家，他们写史着眼野史趣闻，根本没有作史的节操！
真正作史，在中国时代出现了一批大师，他们学贯，以世界眼光重新解读了中国历史，着眼宏大，又不失具体的细节干货。他们治学严谨，从历史人物、文化细节推演时代演化。
自古英雄辈出，这是亘古不变的道理。时期前是晚清，晚清因为被帝国主义打得自顾不暇，朝廷每天忙着乱摊子进而放松了对百姓的，而此时受到文化差异冲击的中国大地也慢慢燃烧起各各学术学派，民间有天赋有背景的学子都纷纷出国留学深造，在回国后清不严，学子可以大显身手。
那时候，中国几千年的体系全面崩溃，面对着那么多的外来文化的冲击，又是日本又是美国，又是欧洲又是苏联，又是马克思又是杜威，又是泰戈尔又是罗素……大家都知道会产生个新体系，但谁也不知道最终会产生个什么体系出来。被闷了几千年的中国人终于一朝奔放，思绪滚滚而来，大师因此隆重诞生。
时期，内忧外患，中华大地一片狼藉，连平日里坐在花园里赏月观柳、舞诗作画的文人都不得安宁，因此就不得不开始思考救国救民之大径。一个人是一种思想，很多人就是很多种思想，再加上本身够乱，也没有一个统一的思想纲领来作为文化的主心骨，所以文人墨客们往往就自成一派，进而彼此，彼此吸收，结果是出现了一大堆大家。
中华成立后，孙中山立即强调在中国实行免费义务教育。1912年，中华教育部明确：“初小、师范、高等师范免收学费。”《教育》：教育、科学、文化之经费，在中央不得少于其预算总额15%，在省不得少于其预算总额25%，在市、县不得少于其预算总额35%”因此，时期知识待遇极高，可以没有后顾之忧地搞研究。
这一时期的知识从的清走过来，自小就接受传统文化的学习，打好了深厚的基本功。再后来，他们又接受先进思想的洗礼，并不断学习和消化文化的精华，学以致用，最终形成了自己的学养储存，为以后的学术研究起到了非常重要的作用。这一时期的知识，绝大多数可以说是才高八斗，学贯，都具有真才实学。
那么，大师有哪些呢？今天，小编就为大家推荐五位细说中国历史的大师：吴昑、朱东润、傅斯年、梁启超、吕思勉。并与各位一道品读五位大师的细说中国历史系列：《朱元璋传》、《吴昑论明史》（上、中、下）、《历史的镜子》、《张居正大传》（上、下）、《傅斯年说中国史》、《傅斯年讲诗经》、《李鸿章传》、《中国通史》（上、下）。
吴昑的《朱元璋传》以丰富详实的史料、生动简练的文字，记叙了明太祖朱元璋从一介布衣到明朝开国的传奇经历，并对朱元璋一生的功过作了具体的分析和客观的评价。
《吴晗论明史》涵盖了明朝的、文化、社会等各个方面的内容，并以丰富详实的史料为基础，大胆假设，小心求证，真实展现了明代历史的面貌和发展脉络。
《历史的镜子》涵盖了、文化、社会等各个方面的内容，论述了改良社会风气、、根除、等问题，表达了吴晗对历史的思考和对现实的关照。
《傅斯年说中国史》是傅斯年先生有关中国上古先秦史的研究性论文集。本书涉及到了中华文化的发端、早期发展、正统传承等史学界长期关注的问题。
《傅斯年讲诗经》是傅斯年1928年在中山大学任教期间所留下的讲稿。本书涵盖了诗经研究史、诗经研究方法、诗经的艺术性等多方面内容。
《李鸿章传》的作者梁启超客观地记述了李鸿章从早年落拓，到太平军、属虎的属相婚配表参加甲午海战、创办洋务运动、周旋于世界外交舞台的一生，让你看到一个你所不知道的李鸿章。
《中国通史》是吕思勉先生的史学成名作，也是中国白话文通史，其内容简明扼要，语言通俗易懂，出版后，成为时期发行量的中国通史。
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