痦子的位置与命运
古代很多史料都记载了修仙、白日飞升的故事,而现在我们却很少听到哪里发生过这样的事件。难道是古人太过,以讹传讹?我想这不尽然,古人是的确有条件的,而这种条件在我们现代社会却消失殆尽。
那这种条件指的是什么呢?简单说来可以总结为两个字“”,也可以称为“自然”或者是“气”。之人讲究御气,御气的关键在于引气入体,人与自然合一,那么人就是自然,就可以尝试驾驭自然界中的事物。
上古时期的人类太聪明,他们很早就知道了人与自然相融相生的道理,于是他们从一开始就不重视科技文明,他们害怕科技的发展会破与自然之间的协调。反观现代社会,各种科技文明不断进步,我们有了汽车、飞机、大炮、电能、核能等等,正是这些东西了的“”,自然界中已经没有了“气”,尽是尘埃。
《》记载:古都广地区(据考证是四川地区),是世界中心。这里生长着建木,高宽各万丈,外生九枝杈,枝叶繁茂,遮天蔽日,是上下天界到达界的通道,而也可以通过通过建木实现飞升(浅的只能达到第一个枝杈,随着境界的提升,可以到达第二、三、四......,一直到达第九个枝杈,再往上便是仙界)。
那这里的记载是不是事实呢?我联系到了三星堆,觉得细思极恐,三星堆就在四川地区呀!难道三星堆就是上古时期建木的生长地?而三星堆出土的青铜神树就是建木原型?这样看来很有可能。
那么为什么昆仑山成为了通往仙界的大门,不是建木吗?据非正式记载,建木起初的确承担了人道的任务,可是在到的时候,沾染了的七情六欲,后来这种东西传到了天界,天界大乱。天帝一气之下将沾染了七情六欲的贬下界,并将建木砍到,隔断了飞升的通道,从此人便很少有人继续。
但总会有一些逆天的人物存在,他们的达到境界后,地球上的能量场已经不适合他们,是肯定要飞升的,于是天帝将昆仑山作为新的人道,通道每百年一次,要飞升的人需要通过昆仑山中的之门(承受雷劫之苦),方能到达仙界,承受不了的当即化为灰灰。
现在我们看到的昆仑山之门也是飞升之门,只是有的人通过它完成了,有的人却只留下满地的白骨累累。
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