中国江苏网6月15日讯 有与常州有关的成语吗？有，而且不算少。12日下午，常州市成语文化研究会在天宁区红梅街道锦绣花园社区成立了全市首个社区成语文化普及。揭牌仪式后，研究会秘书长郭晓阳告诉常州记者，作为一座有着2500多年历史的文化名城，与常州有关的成语至少有5个，有些是发生在常州的典故，有些则是与常州的古之贤者相关。
郭晓阳告诉记者，成语是中国传统文化的重要组成部分。在专业和正式的成语词典里，与常州有关的成语至少有5个，它们分别是寸草春晖、纸城铁人、季札挂剑、秋风过耳、高山流水。
郭晓阳说，这几个成语的日常使用率都不是很高，所以普通大众听起来，好像感到有些陌生，其实这些成语，每一个的背后都有一段精彩的历史故事。比如寸草春晖是反映母爱之伟大的，纸城铁人是突显大无畏的意志的，季札挂剑是指出人要重诚诺言的，秋风过耳是表现一个人视富贵如无物的高风亮节的，高山流水是体现知己之情的。
郭晓阳介绍，这些成语中，有3个与发生在常州的典故有关。寸草春晖源于唐代诗人孟郊的名篇《游子吟》，纸城铁人源于南宋末年常州抗元战，高山流水遇知音的故事也发生在常州。
根据相关材料，公元796年，46岁的孟郊中了进士，准备大展身手却迟迟不得任用。公元800年，50岁的孟郊被吏部选为溧阳县尉，任职5年。《溧阳县志》记载，孟郊在长期的生活中，深刻体会到游子的艰辛和母爱的伟大。虽然他上任后便把母亲接到溧阳，但他觉得以自己当时的现实境况，一辈子也不尽老人家的恩情。在这种矛盾、复杂的心态中，他写下了《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。苏东坡称赞他“诗从肺腑出，出辄动肺腑”。孟郊在失志、人生失意之时，写成了他一生中最得意的诗作，也为我国成语宝库增添了一个流传千古的成语。
据历史资料，南宋末年，蒙元南侵，常州作为一座孤城，城墙破败不堪，那些缺口大的地方，只能找些树枝勉强护住，就连亲率大军的蒙古大元帅伯颜也称常州为“纸城”。但是在元军20多万精锐下，满城军民抵抗，由百姓自发组成的义军和少数正规军坚守半年之久。最后元军破城后大肆屠城，妇婴老弱也，相传只有七个人躲在桥下才未遭。因为在惨烈战斗中的坚韧抗击，伯颜多年后提到常州，也感叹“纸城铁人”。这个成语由此成为抵抗外来侵略坚强决心的代名词。
至于“高山流水遇知音”的故事，知道的人就更多了，很多资料记载，这个故事是发生在常州奔牛的，在春秋时期是吴楚两国交界之处。记者查到的资料记载，晋国的俞伯牙弹得一手好琴。一次中秋之夜，俞伯牙抚琴而弹，听见岸上传来赞叹之声，一问是樵夫钟子期。俞伯牙便又弹了一曲，钟子期听出了琴声里表现出的高山雄伟和流水无尽之意。俞伯牙没想到会在这里遇到自己久觅不到的知音，约好一年后再到此地相会。第二年中秋，俞伯牙如期而至，不料钟子期已经去世了。俞伯牙潸然泪下，到钟子期坟前重新弹奏了《高山流水》，长叹“子期不在，谁是知音”，弹奏完后就挑断琴弦，摔碎瑶琴，发誓从此不再弹琴。今天在红梅公园和奔牛公园里，都还有与高山流水相关的景点。
郭晓阳说，这些成语中，还有两个是与常州的古之贤者相关的，准确地说，是与常州的人文始祖季札有关。正是因为季札，常州有了最早的名称延陵。而季札因为始终让国，品德，被孔子赞为“至德”之人。
“季扎挂剑”这个成语，也叫“季札赠剑”，出自西汉刘向的《新序杂事卷七》，说季札有一次出使晋国，途中佩带宝剑拜访了徐国国君。徐君观赏季札的宝剑，透露出想要的意思。季札因为有出使的任务，虽没有当场赠剑，但心里已经答应了。等他出使回来，徐君却已死了。季札将剑送给继位的徐君，随从人员，季札说当初自己心里已经答应，如今徐君死了就不把剑给他，这是我自己的，因为爱惜宝剑而自己的，正直的人是不会这样做的。继位的徐君不敢接受，季札便把宝剑挂在了已死徐君坟墓边的树上就离开了。徐国人赞美季札说：延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。
“秋风过耳”这个成语，则是与季札让国有关。成语出自汉赵晔《吴越春秋吴王寿梦传》。春秋时期，吴王寿梦有四子，诸樊、余祭、夷昧、季札。寿梦以季札贤明，要他继位，季札不愿接受，只好由长子诸樊继位。诸樊与兄弟立下誓言，以后要传位给弟弟们。待到要季札继位时，他说“富贵之于我，如秋风之过耳”，视富贵像耳边吹过的秋风一样，然后就隐居起来了。
记者了解到，在锦绣花园社区挂牌的成语普及，是常州市成语文化研究会在全市范围内，首次与社区进行“学术合作”。签约揭牌仪式之后，“全国优秀社会科学普及名家”、常州市成语文化研究会会长莫彭龄教授，给所有参会的社区居民，作了一堂妙趣横生的成语。今后该成语普及将不定期举行成语文化，给社区居民特别是小朋友们一个认识成语、学习成语的平台。推背图全文
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