与时俱进的美学

　　“新时代是真善美的伟大时代，美学要与时俱进。”近日，著名文艺美学家、深圳大学文科资深教授胡经之接受了新华网记者采访。

　　今年已84岁的胡经之敏锐健谈：“人生，先要‘活得了’，再要‘活得好’，最好是‘活得美’，诗意天地间，美滋滋，乐陶陶。”

　　1933年，胡经之出生于苏州、无锡之交的梅村。江南水乡的竹林池塘，吴文化的丝竹评弹，让胡经之从小就接受了美学的熏陶。

　　“真善美，真善美，他们的欣赏究有谁？”上世纪40年代,周璇的一曲《真善美》曾深深打动胡经之。研究美学60多年来，胡经之对真善美的追求始终不变。

　　为了研究美学，他在大学33年，师从杨晦学文艺学，又随朱光潜、白华和蔡仪学习美学，后来又和王朝闻交往甚多，产生了将文艺学与美学熔为一炉的想法，提出“用美学观点看文学艺术”。

　　但在上世纪80年代之前，学者们没有清晰地说清楚文艺学、艺术学与美学之间有什么区别与联系，如何用美学观点看文学艺术？

　　1980年春，云南昆明召开的中华全国美学学会首届年会上，胡经之第一次提出了“文艺美学”。他说：“美学，要研究审美现象,实乃审美之学，必须审美活动的奥秘。人类的审美活动产生于实践活动，审美活动又生发为艺术活动。因此，艺术活动离不开审美活动，但艺术活动又上升为创造美的实践活动，自成系统。这种艺术活动有自己的特性和规律，为了和其它美学相区别，我称之为文艺美学。”

　　胡经之说，对他学术影响最大的是大学，但有不少学术建树是他80年代来深圳后所产生。他把大学的学术带到了深圳，又在深圳深切感受到了创新，学术上发生了转向，学术志趣从“大洋古”转向“新精尖”。

　　之初的深圳百业待兴，“就像是还没开垦的地”，需要一所新型大学和面向全球的新学科。文艺美学正是一种融合东西文化、兼容并蓄的崭新学科。

　　深圳是前沿，而国际化，有胡经之看重的学术氛围：他被允许半年待在大学研究，半年在深圳大学教学，而且深圳大学中文系办成什么样，“我们说了算”。

　　20世纪90年代，大众文化崛起，胡经之喜欢起蔡琴、奚秀兰、邓丽君的歌曲，他的学术发生转向，开始研究文化美学。“文艺美学必须适应时代变化，社会不能都是高雅文化，文艺美学要正视这一现实，把大众文化纳入美学视野，拓展为文化美学。”

　　胡经之现任深圳大学美学与文艺研究院教授，博士生导师。他说：“我的学术志趣因时而变，但变中有不变，就是对真善美的追求，尤爱从美学视野看世界。” 他说，最近，他正思考如何将“生态美学”与当前提倡的“美好生活”相结合。

　　“我71岁退休后，就一直在思考人跟整个世界应建立怎样的审美关系。美好生活至少包括物质文明、文明、文明、社会文明和生态文明五个维度，我认为当代审美的最高境界是天地境界，天、地、人融为一体，这是生态美学必须研究的课题，讲生态美学，要把大自然、社会、人的发展作统一的考虑，这是我最近的学术思考。”

　　因为对美学的开拓性贡献，他获得了中国文艺理论突出贡献，2015年，他被评为“广东省优秀社会科学家”。“我只是一介书生，只是为初创的经济特区在软实力建设方面出了一些绵薄之力。”他谦虚地说。

　　胡经之希望，新时代，文化自信了，美学发展将更有信心，将面向实际问题，人生美学和生态美学之。梦见拉屎在裤子里