比如颍川学脉有渊源,它在战国时属于韩国,而韩国是法家一大发源地,韩国虽亡,但法家思想在颍川得以保留,而法家就讲究出仕以及,那当官的人就特别多,而所谓奇士,就是讲有才能的人。
另外,颍川士族也特别抱团,相互结姻亲的很多,颍川四大家族,荀陈钟李都有联姻,这对文化的传承,家族的壮大以及保存都是有帮助的。
颍川人士在东汉末年,与权阉的斗争中,一直是站在前列,在党锢之中,也是最深,但是,越被党锢声望越高,到了后面,你要不是党人之列,之中,你都不好意思出去说自己是读书人。
比如颍川学脉有渊源,它在战国时属于韩国,而韩国是法家一大发源地,韩国虽亡,但法家思想在颍川得以保留,而法家就讲究出仕以及,那当官的人就特别多,而所谓奇士,就是讲有才能的人。
另外,颍川士族也特别抱团,相互结姻亲的很多,颍川四大家族,荀陈钟李都有联姻,这对文化的传承,家族的壮大以及保存都是有帮助的。
颍川人士在东汉末年,与权阉的斗争中,一直是站在前列,在党锢之中,也是最深,但是,越被党锢声望越高,到了后面,你要不是党人之列,之中,你都不好意思出去说自己是读书人。
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