汉高祖刘邦（前256年—前195年四月二十五），秦朝泗水郡沛丰邑中阳里（今江苏省徐州市丰县）人。谥号高。刘邦出身农家，早年当过亭长，为人豁达大度，不事生产。秦时因刑徒而亡匿芒砀山中。秦二世元年（前209）九月，刘邦在沛县聚众响应陈胜、吴广起义，称沛公，不久投奔项梁。公元前206年十月进抵霸上。秦王子婴投降，秦。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章：“者死，伤人及盗抵罪。”因此受到人民的欢迎。项羽击溃秦军主力后，也引兵入关。
听说刘邦已定关中，项羽大怒，进驻鸿门，欲攻刘邦。刘邦因兵力不敌，张良的意见，亲至鸿门，卑辞言好。项羽封刘邦为汉王，巴蜀地及汉中一带。刘邦不甘心亡秦的胜利果实被项羽独占，率军东出，发动了长达四年的楚汉战争。战争前期，刘邦处于劣势，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。汉王五年冬，刘邦约韩信、彭越等人率军进围楚军于垓下。项羽率部突围，至乌江自刎。当年二月（按西汉前期以十月为岁首，同年二月之后），刘邦即帝位，初建都洛阳，不久迁至长安，史称西汉。
刘邦即位后，采取了许多重要措施，如减轻田租，什五税一，“与民休息”，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，士兵复员归家，豁免其徭役等，继续推行秦代按军功授田宅的制度，商人不得衣丝乘车，并加重租税等，恢复残破的社会经济，稳定封建秩序。他还剪除异姓诸侯王以加强统一的中央国家。他认为秦代不分封子弟招致孤立败亡，于是裂土分封九个同姓诸侯王。他还接受娄敬强干弱枝的，把关东六国的强大族和豪杰名家10余万口迁徙到关中定居。
秦亡以后，漠北的匈奴乘机南下，重新占据了河南地（今河套地区）。汉初，匈奴不断汉的边郡，高祖六年（前201），韩王信投降匈奴。次年，刘邦亲自率兵前往征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴30余万骑兵围困七昼夜。后用陈平计谋，重贿冒顿单于的阏氏，才得脱险。此后，刘邦不得不对匈奴采取和亲政策，汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。
刘邦年轻时放荡不羁，儒生。称帝以后，他认为自己是马上得天下，《诗》、《书》没有用处。陆贾说：“马上得之，宁可以马上治乎？”刘邦于是命陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴。他命萧何重新制订律令，即“汉律九章”。刘邦晚年宠爱戚姬及其子赵王如意，疏远吕后，几次想废黜吕后所生的太子刘盈（惠帝）而立如意。但因大臣反对，只好作罢。高祖十二年，刘邦因英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起而逝世。
刘邦出生于丰县中阳里金刘寨村，和卢绾同年同月同日生，因此两家非常要好。幼时和卢绾一起拜马维先生为老师，在马公书院读书。年龄稍长后，经常逃学，常被老师，但他性格豪爽对人很宽容。他也不喜欢下地劳动，所以常被父亲，说他不如自己的哥哥会经营，日后在统一天下之后，刘邦还拿此事和刘太公开玩笑：“您看我和刘仲（刘邦的哥哥）到底谁创下的基业大？”
大人们都认为刘邦没有大志，不能治理商业，也不能干活，没有收入。但刘邦依然我行我素。刘邦长大后做了泗水的亭长（亭长是管十里以内的小官），时间长了，和县里的们混得很熟，在当地也小有名气。刘邦的心胸很大，在一次送服役的人去咸阳的上，碰到秦始皇大队人马出巡，远远看去，秦始皇坐在装饰精美华丽的车上威风八面，羡慕得他脱口而出“大丈夫就应该像这样啊！”
刘邦的妻子是吕公的女儿吕氏，名叫吕雉。吕公和家乡的人结下冤仇后来到了小沛定居，因为沛令和他是好友。在刚刚到沛时，很多人便听说了他和县令的关系，于是，人们便来上门拜访，拉拉关系，套套近乎。刘邦听说了也去凑热闹，当时主持接待客人的是在小沛担任主簿的萧何，他宣布了一条：凡是贺礼钱不到一千钱的人，一律到堂下就坐。刘邦根本不管这些，虽然他没有带一个钱去，他却对负责传信的人说：“我出贺钱一万！”吕公听说了，赶忙出来亲自迎接他。一见刘邦器宇轩昂，与众不同，就非常喜欢，请入上席就坐。这次刘邦不但白吃一顿饭，酒足饭饱之后，吕公又将他盛情留下，提出将自己的女儿嫁给他为妻。刘邦巴不得成这门亲事，征得父母同意之后，便和吕氏结了婚，这就是以后历史上有名的吕后。汉惠帝刘盈就是她和刘邦的儿子，还有一个孩子就是鲁元公主，她嫁给了软弱却孝顺的张敖。
刘邦以亭长的身份为泗水郡徒役去骊山，徒役们有很多在半逃走了。刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了，所以走到芒砀山时，就停下来饮酒，趁着夜晚把所有的役徒都放了。刘邦说：“你们都逃命去吧，从此我也要远远地走了！”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。刘邦乘着酒意，夜里抄小通过沼泽地，让一个在前边先走。走在前边的人回来报告说：“前边有条大蛇挡在上，还是回去罢。”刘邦已醉，说：“大丈夫走，有什么的！”于是赶到前面，拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截，道打开了，继续往前走了几里，醉得厉害了，就躺倒在地上，后边的人来到斩蛇的地方，看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭，老妇人说：“有人杀了我的孩子，我在哭他。”有人问：“你的孩子为什么被杀呢？”老妇说：“我的孩子是白帝之子，变化成蛇，挡在道中间，如今被赤帝之子杀了，我就是为这个哭啊。”众人以为老妇人是在，正要打她，老妇人却忽然不见了。后面的人赶上了刘邦，刘邦醒了。那些人把刚才的事告诉了刘邦，刘邦心中暗暗高兴，更加自负。那些他的人也渐渐地他了。
在公元前209年，秦末农民起义爆发，陈胜、吴广率领起义军攻占了陈州（现在河南）以后，陈胜建立了“张楚”，和秦朝公开对立。这时，沛的县令也想响应来继续掌握沛郡，萧何和曹参当时都是县令手下的主要，他们劝县令将本县在外的人召集回来，一来可以增加力量，二来也可以杜绝后患。县令觉得有理，便让刘邦的挚友樊哙把刘邦找回来，刘邦便带人往回赶。这边的县令却又后悔了，害怕刘邦回来不好控制，弄不好还会被刘邦所杀，等于是引狼入室。所以，他命令将城门关闭，还准备捉拿萧何和曹参。萧何和曹参闻讯赶忙逃到了城外，刘邦将信射进城中，城中的百姓起来杀掉出尔反尔的县令，大家一起家乡。百姓对平时就不太体恤他们的县令很不满，杀了县令后开城门迎进刘邦，又推举他为沛公，领导大家起事。刘邦便，设，立赤旗，自称赤帝的儿子，领导举起了反秦大旗。这一年已经是前209年10月，刘邦已经有48岁了。秦末农民战争中还有一支强大的力量，这就是原来楚国贵族的后代项籍（即项羽 项羽名籍）和叔父项梁，他们在吴中（现在江苏的苏州市）起兵，兵力很快达到了近万人。在项梁死后，项羽决定和刘邦一起西进关中。开始时，刘邦也不太顺利，但经过几次战役，刘邦步步西进，大破秦兵。
公元前207年12月，刘邦率大军到达了咸阳东边不远处的灞上（今陕西省西安市东），秦王子婴见大势已去，只得献城投降，将传国玉玺亲手交给了刘邦，秦国至此，共立国15年零47天。
刘邦很得意地进入了咸阳城，以“关中王”自居。看着富丽堂皇的，刘邦有些留恋起来，准备就此住下，享受享受。樊哙劝他注意天下还没有平定，别忘了秦的。刘邦根本听不进去，直到张良亲自来劝，他这才认识到了问题的严重性。于是，刘邦将军队撤退到了灞上。
项羽在打败章邯，他投降之后，也领兵直奔关中而来。范增劝他趁机除掉刘邦这个对手，项羽就准备，要在第二天进攻。这时的刘邦在兵力上无法和强大的项羽相抗衡，他只有十万军队，不可能战胜项羽的四十万精兵。最后是项羽的叔叔项伯“救”了刘邦：项伯和刘邦的谋士张良很要好，见项羽要进攻了，便连夜潜入营中找到张良，让他赶紧走，以免被杀。张良却说不能丢下刘邦，就将消息透露给了刘邦。惊慌之下，刘邦赶忙向张良要计策，张良让刘邦赶紧去见项伯，说明自己没有野心和项羽争夺。
第二天，刘邦来到了项羽的军营，只带了樊哙、张良和一百名精锐亲兵。到了项羽的大帐鸿门，当面向迎接他的项羽赔礼道歉。项羽请刘邦入内赴宴，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为刘邦，也拔剑起舞，掩护了刘邦，没有成功。这就是成语“项庄舞剑，意在沛公”的由来。后来刘邦借故离开，回到了大营。
在鸿门宴上，刘邦表现出了极高的沉着与冷静。能够而退，除了张良、项伯、樊哙的力保之外，关键是刘邦的冷静与沉着。
公元前207年12月，刘邦灭秦后在关中称王。公元前206年1月，项籍挥军破函谷关，想消灭刘邦军。刘邦自知不敌，亲赴鸿门（今陕西临潼东北）谢罪。不久，项籍入咸阳，烧阿房宫、杀秦王子婴。春，项籍表面上尊楚怀王为义帝，实际却将其发配到了江南，自立为西楚霸王，定都彭城（今江苏省徐州市），同时分封18诸侯，封刘邦为汉王，领巴蜀及汉中地，并故意封秦降将章邯、司马欣、董翳（意）为雍王、塞王、翟王，领关中地，以扼制刘邦。刘邦只好忍气吞声接受封号，于四月领兵入汉中、并栈道（用木板架在悬崖上铺成的道），表示再也无意出兵，以项籍。项羽亦率军东归。6、7月，齐国贵族田荣不满分封，赶走齐王，杀胶东王，自立为齐王。刘邦乘乱重返关中，击败章邯，迫降司马欣、董翳，并用计项籍，使其相信自己取得关中后已心满意足，再也不会东进了。项籍放心去攻打田荣，对西边没有加强防范。11月，刘邦挥军东出，拜韩信为大将，明修栈道，暗渡陈仓（今陕西省宝鸡市东） ，名为义帝发丧，派人联络诸侯，公开声讨项籍，拉开了4年楚汉战争的序幕。
公元前205年5月，刘邦乘项籍在齐国停留的机会，率领诸侯联军56万一举攻占彭城。项羽闻之，急率轻骑兵3万奔袭，联军被杀十万，溺水淹死十万，刘邦仅率数十骑逃脱，反楚联盟。
同年6月，刘邦到达荥阳，一收集败兵，并派韩信于萧索之间击败了楚追兵，得以喘息，稳住了阵脚，遂重整军队，依托关中和有利地势与项羽长期。7月，一直负隅顽抗的章邯终于兵败，刘邦解除了后顾之忧；且在逃往荥阳前便派人英布反楚，联络彭越扰楚后方；派韩信开辟北方战场，攻魏俘魏王豹，破代，灭赵杀陈余。公元前205年冬，项羽发动，围困荥阳，形势十分危急。刘邦用陈间计，使项羽怀疑范增，不用其谋，范增怒而归乡。刘邦又派纪信装扮成自己去楚军诈降，乘机逃出荥阳。项籍加紧荥阳，并夺取成皋。
为了减轻楚军对荥阳的压力，刘邦率军经武关、宛（今河南南阳）、叶（今叶县南），想引诱项籍南下。为配合汉军行动，此时韩信也率军到达黄岸，荥阳。彭越正在进攻下邳 （今江苏邳州南）。项籍率军回救，刘邦乘机收复成皋。公元前204年7月，项籍以凌厉攻势拔荥阳，再夺成皋。
项籍在击败彭越后，寻汉军主力决战不成，屯兵广武（今荥阳北）与刘邦形成对峙。不久，韩信在潍水之战中歼灭齐楚联军，完成对楚侧翼的战略迂回，又派灌婴率军一部直奔彭城。项籍腹背受敌，兵疲粮尽，遂与汉订盟，以鸿沟为界，中分天下，东归楚，西归汉。公元前203年10月，项籍引兵东归。
公元前202年1月，刘邦、韩信、刘贾、彭越、英布等各汉军约计70万人与10万久战疲劳的楚军于垓下（今安徽灵璧县南）展开决战。汉军以韩信率军居中，将军孔熙为左翼、陈贺为右翼，刘邦率部跟进，将军周勃断后。韩信挥军进攻，采用诱敌深入战术，前军先诈败，信引兵后退，命左、右翼军包抄楚军后部步军。楚军久战疲劳后军迎战不利，汉军将楚后军与项羽前军骑士分割两半，韩信再指挥全军反击，楚军大败，阵亡四万余，被俘两万，被打散两万，仅剩不到两万伤兵随项羽退回阵中。后楚军退入壁垒坚守，被汉军重重包围。楚军兵疲食尽。韩信命汉军士卒夜唱楚歌，歌云：“都向楚，天下已属刘；韩信屯垓下，要斩霸王头！”。致使楚军士卒思乡厌战，军心，项羽只有率800人突围至乌江（今安徽省和县境），这时项羽身边只剩下28骑了，一亭长愿带项羽逃至江东重振霸业，遭项羽。项羽带着28骑大战汉军，最后全军覆没，项羽不愿被俘，于是在乌江自刭而死。刘邦于是还至定陶，驰入韩信军中，收夺了他的，后改封韩信为楚王，都下邳（今江苏邳州市东）。
在公元前202年2月，刘邦兑现了先前的诺言，封韩信为楚王，彭越为越王。受封的韩信和彭越联合原来的燕王臧荼、赵王张敖以及长沙王吴芮共同刘邦，请他即位称帝。刘邦开始假意推辞，韩信他们说：“大王虽然出身贫寒，但能率领众人扫灭暴秦，诛杀不义，安定天下，功劳超过诸王，您称帝是众望所归。”刘邦地说：“既然你们大家都这样看，觉得有利于天下吏民，那就按你们说的办吧。”
即位的同年6月，刘邦在洛阳的南宫开庆功宴，宴席上，他总结了自己取胜的原因：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。”刘邦的总结确实说对了，战争的胜败，人的因素总是最重要的。
后来，刘邦定都长安是因为一个叫娄敬（因被赐姓刘，又称刘敬）的士卒的提醒，娄敬从山东赶来见刘邦，说刘邦得天下和先前的周朝不一样，所以不应该像周朝那样以洛阳为都城，应该到关中定都，这样便可以在秦地险地，国家才能长治久安。张良同意娄敬的，他说关中是“金城千里，天府之国”，退可守，攻可出。刘邦听了表示同意，于是很快将都城迁到了长安。
刘邦虽然做了，但他也没有敢对自己的皇位掉以轻心。他在设盛宴招待英布等大臣时，曾经对在场的父亲刘太公夸耀说：“原先您老经常说我没有赖以的赚钱之道（始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多，“无赖”，即不会赚钱养家，许慎曰‘赖，利也’。“无赖”，即无利入於家也”），没有二哥能理家治业。如今我做了，您看现在是二哥的财富多，还是我的财富多呢？”不过在享受的同时他也采取措施对皇权进行了巩固。
第一个让他不放心的就是在各地的异姓王。他们都有兵将，有的还有三心二意。第二个问题就是其他将领，为功劳大小和赏赐的多少争斗不止，如果安抚不当，就会投奔那些异姓王作乱。还有原先六国的后代也不能掉以轻心。在中央，丞相的对他这个也构成了。刘邦从做了，到最后病死，中间有八年时间，基本上都用在了解决这些让他不放心的问题。
他先的是韩信。在公元前201年，即高祖六年，有人韩信谋反。刘邦问怎么办，大家说发兵。但陈平却反对，他说楚国兵精粮足，韩信又善于用兵，发兵很难取胜。他刘邦以巡游云梦为借口，让各诸侯王都到陈县（现在河南），到那时韩信一定会来，然后再抓他问罪。刘邦依计行事，果然将韩信抓住了。韩信听到对他的，大声：“古人说的果然不错：‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’现在天下已经平定，我这样的人也早就该烹杀了。”刘邦将韩信押到了洛阳，但又没有明确的，便了他，但降成了淮阴侯。这使韩信在心。
第二年，韩信谋划让陈豨在外地反叛，使刘邦亲自前去平叛，然后自己在都城袭击太子和吕后。但还是事情败露。吕后采用了萧何的主意，将韩信入宫，最后被斩于长乐宫钟室，留下一个“成也萧何，败也萧何”的成语。
对于其他将领，刘邦也颇费心机。开始，刘邦先是分封了萧何等二十余人，但众将领因为互不服气，争功不止，刘邦就没有封官。一次，在洛阳南宫，刘邦看见众将坐在沙地上不知在说什么，问身边的张良怎么回事，张良说他们在谋反。刘邦问为什么，张良说怕他以后不会封他们。刘邦又问怎么办，张良就问他最恨的人是谁，刘邦说是雍齿，因为他虽然功劳多，但太，自己曾经想将他杀掉。张良听了就让他封雍齿为侯，这样，大家就觉得被刘邦记恨的雍齿都能受封，他们就更不用着急了。于是，刘邦大摆庆功宴，封雍齿为什方侯，还当场命丞相和御史抓紧时间草拟行赏分封的名单。张良的计策果然奏效，众将的心都安定了。
关于丞相的过大，刘邦通过把萧何来打击削弱相权。在刘邦平定了黥布叛乱回到长安后，萧何提议把上林苑，让百姓去耕种，因为上林苑基本上已经荒芜，并不是养兽供狩猎的地方。刘邦一听就恼了，萧何拿了商人的贿赂，所以才替他们说话，借百姓之名为商人牟利。刘邦将萧何了，几天后，有大臣问丞相犯了什么罪，刘邦却为自己说：“原先做秦国的丞相，凡是功劳都归始皇，不好的事都由自己承担。但现在丞相萧何却接受了商人的贿赂，替他们求我上林苑，刁买。因此要治他的罪。”通过打击元老功臣萧何，刘邦在削弱相权的同时将的提高了。
在巩固强化皇权方面，刘邦也是想尽了办法，一是通过尊父亲太公为太上皇，二是通过对季布和丁公的处理。这两件事最终达到了他的目的。
在经历了春秋和战国长期的混乱之后，又经历了短期的秦朝，再加上秦末战争，这使得人们心中没有忠君的观念，还保持着战国以来就形成的“士无常君，国无定臣”的思想，这不利于皇权的巩固。刘邦通过尊重父亲来教育大臣和百姓遵循礼法，尊重长辈，君主。
刘邦和父亲刘太公在一起住，为了向大家表示他孝顺，每五天就去拜见一次。太公觉得没什么，也习惯了。但太公的属官却觉得不合适，就劝他说：“俗话说，天无二日，地无二主，当今是您的儿子，但他也是人主。您虽是他的父亲，但也是他的大臣。让他这个主人拜见您这个大臣，不合礼仪。况且这样也显不出的威严。”
等刘邦再拜见父亲时，太公就提前拿着扫帚出门相迎，然后倒退着进屋，不给刘邦行礼机会。刘邦很吃惊，跳下车去搀扶父亲，太公赶忙说：“贵为人主，不能因为我一个人了国家的礼法。”刘邦便下诏书，尊太公为太上皇，这样一举两得，不但了的，他也可以顺理成章地拜见父亲了。刘邦很崇尚孝道，称帝后将父亲刘执嘉接到居住，封父亲为太上皇。太上皇在生活日久了就终日闷闷不乐，刘邦忐忑不安，私下问太上皇侍从，侍从回答说：“太上皇以前在家乡丰邑城生活时每天都和邻居亲朋在一起以踢球、斗鸡、喝酒为乐，现在没有人能陪太上皇，因此才闷闷不乐。”于是刘邦在附近为父亲盖起一座新丰城，又将丰县部分亲朋邻居迁来居住。新丰城街巷布局跟家乡丰邑城一模一样，连迁来的相邻老幼和鸡犬都能认得各自的居所。
第二件事是对季布和丁公的处理。在刘邦和项羽争天下时，他们两都是项羽手下的大将。季布领兵几次将刘邦打败，丁公也领兵追击过刘邦，但最后放过了他。刘邦做后，记恨季布打败过自己，就把他抓了起来。但想到自己也需要他这样的来辅佐，就不再记仇，不但放了他，还封为郎中。丁公是季布的舅舅，他听说了，就觉得连季布这样给过刘邦难堪的人都能做官，他这个曾对刘邦有恩的人就更不用说了。没想到，他却被刘邦抓起来。刘邦对众人说：“丁公做项籍的将领时不忠，就是他这种人使项王了天下。”刘邦处死了丁公，还在军中，警示大家要做，不要学丁公。
在上，刘邦接承秦朝的中央制和郡县制，同时废除了秦朝的苛刻法律刑法。刘邦攻入咸阳之时，便立即废除秦朝的苛法。与民约法三章，封存府库，对百姓秋毫无犯，深得。在平定天下后，刘邦命萧何参照秦朝法律“取其宜于时者，作律九章”，即“汉律九章”。这是在战国时期李悝所制订的《法经》六篇（盗法、贼法、网法、捕法、杂法、具法）基础上补充了户律（户口管理、婚姻制度和赋税征收）、兴律（主要征发徭役、城防守备）和厩律（主要牛马畜牧和驿传方面），一般所说的汉律就是指《九章律》。刘邦重用叔孙通整理朝纲，叔孙通制定了一套适合当时形势需要的礼仪制度，撰写了《汉仪十二篇》、《汉礼度》、《律令傍章十八篇》等仪法方面的专著，为汉朝的建立和巩固起了重要作用，也为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。
在法律思想上，以思想为主，以法家思想为辅，取消秦朝“峻罚”的做法，废除法及夷三族，提出了“德主刑辅”。即以为主，刑罚为辅，达到宽柔相济，严松相当的效果。
在经济上，刘邦废除秦朝苛法、豁免其徭役减轻人民的负担，如减轻田租，什五税一，“与民休息” ，奴婢，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，解放生产力，“兵皆罢归家” “以功劳行田宅”让士兵复员归家，给予他们土地及住宅，使他们从事生产劳作，迅速恢复提高国民经济。同时鼓励生育，扩大劳动力。同时大力发展农业，打击的商人及的奴隶主阶级。刘邦还接受娄敬的强干弱枝的，把关东六国的强大族和豪杰名家10余万口迁徙到关中定居。刘邦使百姓得以生息，得以凝聚，国家得以巩固。
在发展文化事业方面，刘邦建立规模宏大的“国家图书馆”天禄阁、石渠阁等。“天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。”
刘邦采取的宽松无为的政策，不仅安抚了人民、凝聚了中华，也促成了汉代雍容大度的文化基础。可以说刘邦使四分五裂的中国真正的统一起来，而且还逐渐把分崩离析的凝集起来。他对汉民族的形成、中国的统一强大，汉文化的发扬有决定性的贡献。
刘邦远瞩、深谋远虑，他的制度和对后世的安排使大汉延续了长达四百余年的中国历史上最长的统一王朝。他的一套体制和经济制度为后世者所沿用刘邦开创的大汉帝国可以说是中国历史上最强盛的朝代，令后世国人景仰与怀念，他本身也另后世众多的人所怀念。
汉二年刘邦的《重祠诏》云：“吾甚重祠而敬祭。今之祭，及山川诸神当祠者，各以其时礼祠之如故。”刘邦认为“天子尊事天地，修祀山川，古今通礼。”
《礼记·祭法》指出：“夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心者也。心怵而奉之以礼，是故唯贤者能尽祭之义”，深刻了祭祀活动的本质。祭祀活动本身体现了对逝者的追思和生者的希冀。具体来讲，祭祀的目的主要是弭灾、求福、报谢。祭祀就是按着一定的仪式，向神灵致敬和献礼，以的动作膜拜它，请它帮助人们达成靠人力难以实现的愿望。
《史记·外戚世家》记载：“夏之兴也以涂山”，涂山是夏兴之地，祭祀活动自古有之。汉高祖刘邦过涂山，“命立禹庙以镇涂山”，从此，历代和黎民百姓便有了祭祀大禹之所——涂山禹王庙。有庙而发展为有祭祀大禹诞辰的农历六月六涂山禹王庙会。由一年一祭的庙会又发展为一年三祭大禹的农历三月二十八日（禹会诸侯会期）、六月六日（禹诞辰）、九月九日（登高怀古、庆祝丰收）的三次庙会。
汉高祖刘邦于十二年（前195年）十二月自淮南还，过鲁，以太牢（猪、牛、羊三牲各一）祭祀孔子。刘邦在回京师长安的上，专程到曲阜以隆重的“太牢”礼仪祭孔，刘邦是中国历史上第一个亲临孔庙祭孔的君主，开了帝王祭孔的先例。另一方面也说明了者掌握后，儒学的价值在社会的变革中得以充分体现。
据《长安县志·王曲城隍庙会》记载：“相传楚汉荥阳之战中，汉将纪信假扮成汉王，解救刘邦出围，致被项羽烧死。刘邦得天下后，封纪信为十三省总城隍，在长安王曲建庙立祠，每年农历二月初八祭祀，后遂成庙会。”汉代纪信救刘邦的故事在《史记·项羽本纪》和《汉书·高帝纪第一上》及地方相关资料上均有叙述。刘邦称帝后，厚赏、追封纪信，并赐黄袍加身，择上林苑（今王曲镇）修建大型庙堂并祭祀，每年农历二月初八祭祀，后遂成庙会。据传文景二帝时期，为了、强化，遂将的纪信封为城隍神，成为长安城的神。
为了皇权的巩固，刘邦。本来他年龄就大，在平定英布叛乱时又中了箭伤，到了长安病情加重。吕后找来名医，刘邦问他病情，医生说能治，刘邦一听口气，就知道不会好了，气得大骂医生：“以布衣提三尺剑取天下，此非乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”说完赏赐给医生五十金打发他走了。吕后看着弥留中的刘邦，问他死后人事的安排：“ 萧相国死后，由谁来接替呢？”刘邦说曹参。吕后问曹参之后是谁，刘邦说：“ 王陵可以在曹参之后接任，但王陵智谋不足，可以由陈平辅佐。陈平虽然有智谋，但不能决断大事。周勃虽然不擅言谈，但为人忠厚，日后安定刘氏江山肯定是他，用他做太尉吧。”吕后又追问以后怎么办，刘邦有气无力地说：“以后的事你不会知道了。”刘邦驾崩于公元前195年，即高祖十二年的四月二十五日（6月1日），享年六十二岁，葬于长陵，谥号为高，庙号是太祖。他开创的汉朝奠定了中国封建社会的主要文化，即思想影响下的文化制度。在南北朝时期，印度佛教的传入，对文化又产生了影响，了解汉朝的和文化制度，有助于我们理解中国古代的文化。
长陵，位于西安市中心以北约20公里、咸阳市以东约20公里的窑店镇三义村北。1988年，国务院将其列为全国重点文物单位。长陵又名“长山”，是汉高祖刘邦与皇后吕雉（吕后）的陵墓。
长陵的陵址，选在咸阳原的最高点，即秦咸阳宫的旧址之上，远望就像是山峰兀立，气势雄伟。南与未央宫隔河相望，北倚九山，泾渭二水横贯陵区。在此可俯瞰长安胜景，自古以来就是关中著名的枢纽要地。1970年～1976年，陕西省文物管理委员会对长陵进行了全面的勘查，发现了大量的实物遗存。长陵是汉高祖刘邦和皇后吕雉的合葬陵墓，陵园遗址至今尚存。陵园的平面呈长方形，南北长1000米，东西宽900米，西墙的正中发现了一座宽23米的城门遗址。西城墙的地面上至今还保留着一条长600米、宽6米、高3米的夯土遗迹。陵冢位于陵园的南部，高祖陵在西，吕后陵在东，相距约250米左右。高祖的陵冢呈长方形覆斗状，高32米。在陵园的西北角、西南角、东南角和沿南墙一带有六处大型的寝殿遗址。
在长陵附近曾出土有“长陵东当”、长陵西当”篆文的瓦当，1968年在长陵附近出土一颗有“皇后之玺篆文的螭虎纽白玉印，可能是吕后之印。长陵为陕西省重点文物单位。长陵“东西广百二十步，高十三丈，在渭水北，去长安三十五里”。现在测底部东西长153米，南北宽135米，顶部东西55米，南北35米，高32.8米，与史籍记载相近。长陵亦称“长山”或“长陵山”。取名“长陵”或因与所在地古称“长平”或“长平阪”有关。也有人认为“长陵”是以西汉都城“长安”的第一个字命名的。
刘邦死后，群臣议定的庙号是”太祖”，谥号是“高”，正式的全称为“汉太祖高”，简称庙号应该是“汉太祖”，简称谥号则是“汉高帝”，而不是人们习惯称呼的“汉高祖”。《史记·卷八 高祖本纪第八》曰：“丙寅，葬。己巳，立太子，至太上皇庙。群臣皆曰：高祖起微细，拨反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。上尊号为高。太子袭号为，孝惠帝也。令郡国诸侯各立高祖庙，以岁时祠。”《汉书·卷一下 高帝纪第一下》文字相同，只是恐引起歧义，将《史记》中的“高祖”换为“帝”。
司马迁《史记》作“高祖本纪”，首称刘邦为“高祖”。盖司马氏为汉世孝武时人，孝武之皇考为孝景，孝景皇考为太孝文，孝文皇考即是太祖高，对武帝而言，高是自己的曾祖父。
按《尔雅》：“曾祖王父之考，为高祖王父”，照理讲，汉武帝要称呼太上皇（高帝之父）为高祖，但是《尔雅》上文郭注曰：“高者，言在最上。”《释名》云：“高祖，高，皋也，最在上皋，韬诸下也。”《潜邱札记》云：“曾祖之父为高祖，然自是以上，亦通谓之高祖。”
《周书·康王之诰》：“无坏我高祖寡命”，高祖指文王、武王，这是以曾祖父、祖父称“高祖”。因为周文王、武王是肇基建国之王，功高至伟，所以称高祖，是最上之尊称。同样，汉武帝称曾祖父高帝为“高祖”亦是此意，是后世子孙对于先祖的至高称呼，司马氏应该是使用当时汉朝对高的尊称，以刘邦为“高祖”。
刘邦以布衣之身提三尺剑而取得天下建立大汉基业，这是为何?这是因为、越挫越勇的刘邦知道如何处理人际关系，其成功在于“能斗智时决不斗力”且情商高的刘邦知人善任具有高超的用人、驭人的领导能力即帝王。汉皇千古一英雄，休笑当年马上功。试问后来为帝者，谁人曾出范围中。楚强汉弱，可是战争的结局是楚败汉胜。究其原因，历代的学者各有评述，意见不尽一致。学者普遍认为主要原因有四：[1]
11．刘邦是中国历史上第一位祭祀孔子并重用儒士的，从而为汉朝及后世以文化为主体思想奠定了基础。
刘邦是中国历史上最会用人的，知人善任，用人不疑，他开创了中国历史上最长的统一王朝，所创立的汉朝统一长达400余年，刘邦作为汉唐盛世之一的大汉盛世的肇基者，其伟大历史功绩为后世所与敬仰。
他结束了从周朝东迁到秦朝570多年天下纷乱不止和者横征暴敛的历史局面，从而开创了一个休养生息、发展经济的低税率时代。
他由平民登位，开创了中国历史上“布衣将相”的局面，结束了“血统论”，实现了“王侯将相宁有种乎”的，成为激励着平凡的人特别是下层人积极奋斗从而不断成功的典范。
刘邦是中国历史上第一位休养生息、发展经济的。他统一中国后，通过消灭异姓王、迁徙六国强族到都城周边加以控制，彻底结束了从商周到战国近千年中国奴隶分封制的状态。他制定休养生息政策，结束了自公元前771年周朝东迁以来到秦朝570多年天下纷乱和者横征暴敛的历史。
《春秋》晋史蔡墨有言：陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙，事孔甲，范氏其后也。而大夫范宣子亦曰：“祖自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。”范氏为晋士师，鲁文公世奔秦。后归于晋，其处者为刘氏。刘向云战国时刘氏自秦获于魏。秦灭魏，迁大梁，都于丰（今江苏丰县），故周市说雍齿曰：“丰，故梁徙也。”是以颂高祖云：“汉帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作刘。涉魏而东，遂为丰公。”丰公，盖太上皇父。其迁日浅，坟墓在丰焉。及高祖即位，置祠祀官，则有秦、晋、梁、荆之巫，世祠天地，缀之以祀，岂不信哉！由是推之，汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜上赤，协于火德，自然之应，得天统矣。——《汉书》
高祖初起，始自徒中。言从泗上，即号沛公。啸命豪杰，奋发材雄。彤云郁砀，素灵告丰。龙变星聚，蛇分径空。项氏主命，负约弃功。王我巴蜀，实愤于衷。三秦既北，五兵遂东。氾水即位，咸阳筑宫。威加四海，还歌大风。——《史记索隐》
英国著名历史学家约瑟.汤恩比评论说：“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦。恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起，便不幸遇刺身亡，而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期，并以其极富远见的领导才能，为人类历史开创了新！”
汤恩比与日本学者池田大作探讨历史时说：“从两千年来保持统一的历史经验来 看，中国人有资格成为实现统一世界的新主轴。你这一说法，在考虑今后世界问题时，具有极为重要的。汉高祖刘邦对中国的重新统一，作为历史功绩，是应该给以高度评价的。”
他说：“如果我推测没有错误，估计世界的统一将在和平中实现。这正是原子时代唯一可行的道。但是，虽说是中华民族，也不是在任何时代都是和平的。战国时代和古希腊及近代欧洲一样，也有过和。然而到汉朝以后，就放弃了战国时代的好战。汉朝开国刘邦重新完成中国的统一是远在公元前202年。在这以前，秦始皇的统一是靠武力完成的。因此在他死后出现了地方的国家主义这样的。汉朝刘邦把中国人的民族感情的平衡，从地方的分权主义持久地引向了世界主义。和秦始皇带有和的言行相反，他巧妙地运用了处世才能完成了这项事业。”
“将来统一世界的人，就要象中国这位第二个取得更大的成功的者一样，要具有世界主义思想。同时也要有达到最终目的所需的才干。世界统一是避免人类集体之。在这点上，现在具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。不是在半个世界，而是在人们能够居住或交往的整个地球。必定要实现统一的未来家的原始楷模是汉朝的刘邦。”
他对未来的展望时说：“将来统一世界的人，就要象中国这位第二个取得更大成功的统一者一样，要具有世界主义思想……在人们能够居住或交往的整个地球，一定要实现统一的未来家的原始楷模就是汉朝的刘邦。”（摘自《展望二十一世纪—汤恩比和池田大作对话录》）”
①刘邦平黥布还，过沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱了这首歌。汉朝人称这篇歌辞为《三侯之章》，后人题为《大风歌》（始于《艺文类聚》）。
②“海内”，四海之内，就是“天下”的意思。中国古人认为天下是一片，四周大海环绕，海外则荒不可知。
（鸿 鹄，hóng hú 古代对天鹅的称呼，又名鹄、鸿、鹤、白鸿鹤、黄鹄、黄鹤等，因其飞的高，跋涉千里而常被人们用来形容志向远大的人。“燕雀焉知鸿鹄之志哉？”自《史记》中《陈涉世家》是中国历史上第一次农民起义的发起者陈胜在未起义前，在农村被人雇用去务农时对佣着说的话，现已简化成常用成语“鸿鹄之志”，用来形容远大的志向。）
（矰（缯）缴zēng zhuó。⑴.猎取飞鸟的射具。缴为系在短箭上的丝绳。缯，通“ 矰 ”。五代 马缟 《中华古今注·雁》：“鴈自 河 北渡 江 南，瘠瘦能高飞，不畏缯缴。” 明 方孝孺 《二禽咏》：“文彩羡孔鸾，缯缴或暗投。” 庞成宇 《东园杂咏》：“饮啄力以致，缯缴安所施。” ⑵.比喻他人的手段。清 缪慧远 《有感》诗：“惊心南国添缯缴，解网还邀圣主恩。”）
刘邦自沛县起义，十几年鞍马劳顿，还受过箭伤，50多岁以后，身体健康每况愈下，常为江山忧虑，尤其对人人选问题伤脑筋。
“鸿鹄高飞，一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈。确立刘盈为太子，是公元前202年刘邦称帝时的事。刘盈在战乱之中数次被刘邦抛弃，，性格不免悲观懦弱，刘邦担心他难以继承皇位。赵王刘如意是刘邦的新欢戚夫人所生，性格开朗、贪玩爱闹，刘邦很喜欢他，认为他很象自己。但是，刘盈是“嫡出”，皇后吕雉所生。刘如意是“庶出”，妃子戚夫人所生。废嫡立庶，是件大事；况且，吕雉又是他的元配，曾经患难与共，他一时委决不下，多次征求亲近大臣的意见。但是，大臣中多数是刘邦的故交，和吕雉也有情面；而戚夫人，除了的恩宠以外，绝没有吕后那样的“群众基础”。所以，包括留侯张良在内的一班老臣，都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位，其中最典型的就是被刘邦认为可安定汉室的周勃。周勃其人口吃，在朝堂上与刘邦争论此事时怒道：“臣口不能言，然臣期、期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期、期不奉诏”（臣嘴说不清楚，但是臣就、就是知道这么着不行；陛下如果想要废了太子，臣就、就是不听你的命令）。此为成语“期期艾艾”之出处（艾艾指三国时邓艾的典故）。刘邦看到大臣们拥戴刘盈之态度如此．废太子不禁犹豫起来。
“羽翼已就，横绝四海。”说的还是刘盈。彻底打消刘邦废太子的乃是一条：吕稚知道了刘邦的心思，暗暗心焦。她更知道“母以子贵”的道理，谁的儿子做，生母就是皇太后，无上尊贵。于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动，求助于各位大臣，甚至不惜屈尊，求张良帮助。最后，她就按张良的主意，让刘盈放下身段去结交当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人，人称“四皓”，即四位老者（皓者，白也，此以须发之色代指年纪。“青春作赋，皓首穷经”）。张良就让四个老头儿当太子的老师。刘邦对待儒士的态度十分恶劣，“四皓”因此刘邦的遨请，不肯出山做官，如今却侍立在刘盈身旁，使刘邦误以为刘盈有才能，可孚众望。刘邦召来戚夫人，指着四个老头儿说，“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有矰缴，尚安所施！歌数阙，戚夫人嘘唏流涕，上榻去，罢酒。《史记留侯世家》）
“横绝四海，又可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”刘邦面对戚夫人的哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后，自知大限不远，曾又一次和大臣们提到人问题。大臣们除了陈说利害以外，都对刘盈极口称赞，使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时．戚夫人十分悲伤，泣不成声。刘邦宽慰她说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”《鸿鹄歌》，就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
刘邦不无忧虑地死去，活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其的：刘如意虽然受到仁厚的刘盈亲自，仍被吕后借机毒死；孤立无援的戚夫人更是被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房里。看到戚夫人被吕后变成“人彘”的惨相，连吕后的亲生儿子刘盈都地大骂：“此所为！
刘氏起源于三皇五帝之尧帝，尧帝长子监明受封于“刘”邑（今省唐县），监明早亡，其子式继封，遂以邑为氏也，传至夏朝有刘累，下传至士会适秦，归晋，有子留于秦，恢复刘氏，之后在战国时获于魏，遂为魏大夫，魏国从安邑迁都大梁，刘清（刘邦的曾祖父）出生，清生仁，刘仁迁丰邑，刘家即在此期间迁丰邑。
曾祖父：刘清，战国末期魏国大夫，出生并活动于魏都大梁，之后其子刘仁迁丰邑中阳里，现丰县汉皇祖陵保存刘清之墓。
刘仲，名喜，刘邦二哥，被刘邦封为代王，统辖今、山西一带，后因抵抗匈奴战败被革为合阳侯，死后 追谥为代顷王。二嫂为顷。
妻子：曹夫人（外妇）、吕皇后、戚夫人、薄姬、赵姬、管夫人、赵子儿、石美人（石奋之姊），共生八子：1刘肥、2刘盈、3刘如意、4刘恒、5刘恢、6刘友、7、8刘建。
原配吕雉，公元前187年临朝，称制八年，公元前180年而崩，寿62岁，葬于咸阳东陵。生一子一女：刘盈（即汉孝惠帝）；刘乐。
诸姬所生之子：刘友（初封王，后改封赵王，被吕后幽禁而死，卒谥赵幽王）、刘恢（公元前196年高祖诛梁王彭越后立为梁王，16年后，因赵幽王刘友幽死，便被改封为赵王，娶吕产的女儿，而刘恢的宠妃，因此闷闷不乐，公元前181年六月，刘恢殉情。死后废其嗣，文帝时追谥为“赵恭王”。）、刘建（公元前196年，燕王卢绾逃放匈奴，次年被立刘建为燕王，立十五年死，谥曰灵。刘建本有子，吕后使人杀之，绝嗣后，除其国）。
成语：约法三章【出处】：《史记.高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；者死，伤人及盗抵罪。”《汉书?刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
成语：犬牙交错【出处】：《汉书.中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石也。”
成语：高阳酒徒【出处】：《史记.郦食其列传》沛公（刘邦）引兵过陈留，高阳儒生郦食其求见。使者入通，沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”遂延入。终受重用
推荐：
网友评论 ()条 查看