谁了中世纪欧洲领主的“初夜权”？

　　人类历史的发展，是一个试错渐进的过程。错误是难免的，曲折是正常的，都不妨看作是为前进所付的学费。但学费不应一付再付，同样的错误应避免一犯再犯，前进的代价应尽量减小，则是不言自明的。为此，就需总结失败之由，借鉴历史经验。借鉴历史经验，即以史为鉴。中国人对此非常重视，也颇有，“以史为鉴，可以知兴替”一向得到人们认同。

　　然而，以史为鉴，谈则容易，实现则难，因为这里面有一个前提：必须正确理解历史，而正确认识历史并不容易。可以想见，如果对历史的理解并不符合历史的真实，在此基础上得到的历史观念本身是错误的，那么以之为鉴又能得出什么有益的经验教训？这一点，以人们对中世纪欧洲“初夜权”的认识最为典型。

　　许多人认为欧洲中世纪一团漆黑，领主的“初夜权”是最有力的一个。然而，仔细一想，又觉得此中疑问甚多。比如说，为什么中世纪之前的古希腊、古罗马已经达到很高的文明层次，“初夜权”早已不存在，而中世纪之后的近现代欧洲也有很高的文明程度，个利包括妇女受到很大的，那么何以在这两个时段之间会存在代表人类、的“初夜权”？它是怎么产生的，又是怎么消失的？

　　尽管疑问很多，但是某些文章却言之凿凿，让人不得不信其有。比如一篇文章说：“1538年，苏黎世州议会颁布公告说：在领地内的农民(佃农、农奴)结婚时，领主享有新娘的初夜权，如果遭，新郎必须付钱给领主。如果不履行义务，婚姻就得不到领主的认可，属无效婚烟。这种由领主享受初夜权的，自13世纪一直持续到16世纪末叶；在及东欧诸国，甚至还延续到了18世纪初期。”初一看，该文所说似乎，而实际上完全历史事实，全是造假之辞。

　　历史是：中世纪欧洲根本就不存在“初夜权”，更不用说16—18世纪了。所谓的“初夜权”，仅仅是16世纪才出现的关于中世纪的“传说”，是后人制造的关于中世纪的“观念”，而不是真实的“历史”。

　　对此，美国著名学者朱迪斯M.本内特(JudithM.Bennett)和C.霍利斯特(C.WarrenHollister)在他们合撰的《欧洲中世纪史》一书中做了解释。值得一提的是，该书是美国数百所大学采用的经典教材，已经盛行30多年，一直颇受赞誉。显然，其观点在欧美学术界是得到承认的，可以说是学界的共识了。

　　欧洲中世纪存在“初夜权”的观念源头，是16世纪的一位作家在他的书里的一个故事。故事讲述的是5个世纪之前的一位国王和如何劝说他们的贵族放弃这一的传统。中世纪人过如此的事情—这一说法很快传开去；还不到几代人时间，大多数人就相信曾经有过初夜权这个传统，特别是在苏格兰、和威尔士这样“”的地方。然而事实上当时并没有留下任何可以证明初夜权的实行，学者阿兰布罗(AlainBoureau)在其1995年的著作《领主的初夜》(TheLordsFirstNight)里也雄辩地证明初夜权只是，并非史实。

　　中世纪的领主的确有很多“”，但并不包括他们对女农奴的“”。毫无疑问，中世纪领主有时候会和女仆、女佃户生下私生子。但同样毫无疑问的是，领主们的这种从来没有法律或不成文的传统的支持。领主可能会、、，最终占有；但他们从来没有可以要求和女仆发生性关系的“”。

　　并不存在的“初夜权”，不明历史者却以为它真有，并以此欧洲中世纪，这就像一样荒诞。但是，它只不过是许多人脑中自认为准确无误，而实际上完全历史真实的一个典型事例而已。这个事例绝不是唯一的，受裁剪、历史做法的荼毒，这类事例存在于人们脑中的不在少数。研究历史本来是为了借鉴历史经验，然而在错误的史实基础上形成的历史观念，又能够提供什么有益的历史借鉴？有些人还喜欢探求“历史规律”，并以之来指导社会实践，如果所谓的“历史规律”是建立在对历史真实的不解、和曲解的基础之上的，那么以之为指导还能不造难吗？

　　以史为鉴，第一大问题当然是国家“兴替”。近代以来，世界兴起，东方世界衰落，此中原因到底何在？有人认为，近代世界的兴起，是殖民的结果。然而，一个简单的史实是：16世纪，西班牙、葡萄牙靠殖民变得富有，但是这时候英国还没有海外殖民地，但1588年英国却击败了西班牙的“无敌舰队”，强盛已经不逊西班牙，这又如何解释？

　　对于世界的兴起，说显然是不具有力的，以殖民为世界强盛之由，这样的历史观有悖于史实。世界兴起的原因，最具力、得到普遍认同的观点是：“有效率的经济组织是经济增长的关键，一个有效率的经济组织在西欧的发展正是兴起的原因所在”。这是1993年获诺贝尔经济学的美国著名学者道格拉斯C.诺思总结出来的。“有效率的经济组织”包括一系列的制度安排，如有效率的资本市场、金融体制、财政税收制度等等，其核心是产权制度。清晰界定的产权，能够提高经济效率，促进生产力发展，从而实现经济繁荣，这已是学界的共识。

　　产权，而不是殖民，是近代世界兴起这一“欧洲奇迹”的关键，诺思以可靠的史实为基础做了令人信服的论证。产权，就必须保障个利，也就是必须获得有效保障。如果说人类社会存在历史规律的话，那么产权、保障是经济繁荣、国家强盛的基础，这便是最大的历史规律。这个规律不仅在历史中得到验证，在中国历史中也同样得到验证，比如中国近60年的社会实践，即证明了这一历史规律具有普适性：前30年因规律而遭受重大挫折，后30年因遵循规律而取得很大成就。

　　以史为鉴是重要的，但以史为鉴有个前提：那就是，必须尊重历史，从真实的历史而不是从被裁剪、被的历史出发去考察历史，只有这样，才能正确理解历史，才能从历史中获得有益的借鉴。

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