《圣经》是文明大厦的基石。感谢主！《圣经》的万丈已经着中学《语文》教科书（人教版）。
现行中学语文教科书,频繁涉及《圣经》中的故事与思想，对我们语文教师是一个，他会引导我们去阅读《圣经》，介绍《圣经》给学生。用《圣经》解读中学语文教科书，就更能很好完成语文教科书既定的目标和任务，无愧于赋予我们的神圣职责。
七年级上册第六单元第165页，“综合性学习·写作·口语交际”主题是：追寻人类的起源。的真实记载了伊甸园的故事，为追寻人类起源提供了第一个观点。如果没有较为完整地阅读《圣经》，对伊甸园的故事就会似是而非，又怎能带领学生真的去追寻人类的起源？只能走马观花，不了了之，甚至架空了这次综合性学习。对于教科书，对于学生，对于自己，对于都是极不负责的做法。
七年级下册第21课《伟大的悲剧》，全文只有一处语言描写：第160页“呀！我们再也忍不住这种劳累了”、“唯愿我们吧！”这里的“”界以****教为背景的****徒的心中是一个真实而又具体的存在，所以，这是斯科特他们在生命的尽头，发自心灵深处的呐喊与呼救。如果不了解圣经，很可能对此处提到的“”一笑了之。难以引导学生体会感斯科特他们在人生尽头靠着而来的震憾的拼搏。
七年级下册第22课《荒岛余生》第169页：“我又找到了三本很好的《圣经》，它们是随着我的英国货物一起运来的。”这里直接涉及《圣经》这本书名，粗看似乎没有什么特别的地方，作为语文老师可以视而不见，但如果我们不回避它，读了《圣经》，了解《圣经》，就会明白，在****信徒心中，《圣经》是一本需要终生携带的书，靠着《圣经》中的话语为人生提供随时的帮助。也会明白鲁滨逊正是靠着《圣经》强大的支柱渡过了28年苦寂的荒岛岁月。
七年级下册第24课《真正的英雄》最后一句话“愿在这个的时刻大家并给他们安慰。”不了解《圣经》的人读到这里要么觉得平淡无奇，要么甚至心里暗自里根的。可是我们哪里知道，美国就是以****教思想建国的，是把国家交托在手中的一个国家。
八年级上册第一单元第42页“综合性学习·写作·口语交际”主题是：世界何时铸剑为犁。第四个小标题：铸剑为犁应有日。“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋。这一雕像的创意出自于《圣经·以赛亚书》第二章第四节中的话：“他（）必在列国中施行审判，为许多国家判定。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀那国，他们也不再学习战事。”给学生介绍这一背景知识，有助于学生完成“世界何时铸剑为犁”这一综合性学习的主题。
八年级下册第四课《列夫·托尔斯泰》第29页“像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘的形象，来源于他那天父般的就如卷起的滔滔白浪的大胡子。”第33页“希望看到一个貌似天父的美髯公。”句中“摩西”是希伯来民族史上最重要的民族，摩西的故事是整个《旧约圣经》的核心，正因为如此，作者才会用米开朗琪罗画的摩西来比喻列夫·托尔斯泰。而“天父”一词即上文中提到的，更是作者用了最崇高的比喻来讴歌列夫·托尔斯泰。
八年级下册第三单元“综合性学习·写作·口语交际”的主题是：科海泛舟。三、科学与诗，第126页，英国诗人蒲柏给牛顿写的墓志铭。大自然／和它的规律深藏在黑夜里。／说。／让牛顿出世吧！／于是一切就都在之中。
牛顿三大定律和定律为所津津乐道，可牛顿的“第一推动力”：的手推动地球自转。却沉没于科海，罕见于中学教科书。有人可能认为这是牛顿的“”，可《圣经》里就有许多可供参考的答案。
九年级上册第11课《我的叔叔于勒》第80页。“这封信成了我们家里的书……”对“书”编者作了清晰的注解：指****教《新约全书》中的《马太》《马可》《加》《约翰》，那里记载的生平事迹和教训。我们至少读一部，才能更准确的理解“”的含义，以及“这封信”带给“我”家的巨大盼望。第86页“你，我的年轻的先生。”则是于勒对我“我”发自肺腑的祝愿，映衬了父母的无情。
据重庆晨报讯：（圣经话语）“爱是恒久，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事；爱是永不止息。”
当你听到这样的言语时，会怀疑自己是不是身处教，在倾听的。但是，你错了，这个声音是发自一处高中的课堂上。
4月7日下午，在西师附中万象楼二楼一间普通的高一教室里，座无虚席，50名同学面前各有一本黑皮的书，有醒目的两个大字———圣经。他们聚精会神地倾听一名年轻的男老师讲述《圣经》里的故事。
“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱……像那不可，不可，不可偷盗，不可，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的……”一个小时课堂上，老师旁征博引，将《圣经》里的名言拓展开来，同学们听得很过瘾。
这位老师叫李涛，7月份即将从西南大学研究生毕业，学的是文学理论。他提前应聘到西师附中担任高一语文老师时，恰逢高中新课改。学校提出开设一些符合学生兴趣爱好、有特色的、利于学生身心健康的选修课。老师根据特长申请选修课教学内容，由学校审批。
这是学校首次将一部教经典列为一门课教学，引起了同学们极大的兴趣，报名踊跃。因每门选修课限班额50人，很多同学没报上名，深感遗憾。高一年级共17个班，报名选修《圣经》的50人来自15个班。
高一13班代懿同学说，在接触《圣经》前，觉得它很神秘，脑海中浮现的是欧洲一间老里，神父(或)在。但上了这门课后，觉得它其实离我们很近，很亲切。它用一些象征的手法，讲述日常发生在我们身边的事，用智慧化解困惑，“我觉得它是一本启迪智慧的书。”
“理解《圣经》的伟大，需要用一生的时间。而课堂只是个窗口，为学生提供一个初步接触的平台。”李涛老师说，有人认为《圣经》是“神书”，在他看来，“神”就是“成道的人”，也就是每个人都可以通过不断地努力，不断地完善素质，思想境界，达到心中那个崇高的目标。《圣经》包含许多人生，而追求真理并不能等于。
李涛说，《圣经》是的一本百科全书，它涉及历史﹑诗歌﹑法律﹑传记﹑预言﹑哲学﹑科学和励志等文章，至今仍然影响着人们。而文化的许多基本概念和原则，都源于《圣经》。因此，了解《圣经》有助于理解文化和利于中文化交流。
前几天看到一则新闻，说的是我们的中学语文课本里已经放入了《圣经》的内容，这给人一些振奋、一些惊喜。 它至少传递了三方面的信息。
我记得上学时，当老师讲到我们是由猴子变的，我追着老师问了好几次：既然我们是猴子变的，那为什么现在猴子变不了人了？而老师每每以现在的和以前的不一样为由搪塞过去。直到后来我遇见了《圣经》，知道了人的来源除了说的以外，还有创造人类之说。
二是，我们的教育终于开始改变了，这个改变无论叫变革还是叫，都给人带来一缕阳光，一丝惊喜。这缕阳光来自于我们的教育终于承认多元化了，不再黑即白的单一化思考。这丝惊喜也来自于教育多元化，因为多元化，我们或许不再将高考视为唯一的出，或许会大力发展职业技术教育，我们的学校不再是工厂，院系不再是库房，班级不再是车间，学生不再是流水线上批量生产的齿轮和螺丝钉，或许我们的素质教育不再是雷声大雨点小，停滞不前。
三是，我们终于开始客观看待教了，每当在电视上看到美国总统就职时将手按在《圣经》上，就感觉有真好！有就会心存，生命，大自然，就不会再有：与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷的岁月了；有，就会谦卑自己，就不会自视甚高，否定一切；不会目空一切、目中无人；有就会心存，善对他人，善对动物，大自然。
编者按：感谢主！有些中学，能把《圣经》当成学生的选修课程，这无疑是让中国教育出现了一丝亮光，我们惟愿它是中国教育的启明星，能星星之火可以燎原！中国教育需要《圣经》，因为，圣经确实是世界上最有智慧的书，是最能影响人类朝着正面、积极、和的导向书。虽然，文章提到的李涛老师，对圣经仅仅理解在圣经只是《圣经》只是包含许多人生的书，但相信，凡事都有神的美意。让我们为此更多的为中国教育献上我们的代祷。求神帮助，中国的教育能真正成为按圣经所引导并学生心灵更加和健康的的平台！
总之，我们只有阅读了《圣经》，了解了《圣经》，才能真实地面对中学语文教科书涉及有关《圣经》里的问题，更好的完成教书既定的目标和任务。如果回避了这个问题，小而言之是对教科书和学生及自己的不负责任；大而言之甚或有碍于人类对客观世界真理的认知，有害于国家和民族的进步。
主啊！求你我们的教科书，我们的心灵，我们道！求你让我在你所做的事情上有份，求你让我能有这份荣幸！返回搜狐，查看更多
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