任弼时子女上学期间我特别喜欢学历史，但历史考试总是考不好，原因在于我学历史时不去记那些什么时间发生了什么历史事件，尤其对于考试卷中的一些填空总是填错。我喜欢学历史，但我很讨厌历史考试。现在上班了，也不考试了，但学历史的时间却比以前多了，而且看那些与考试无关的历史书，包括《资治通鉴》、《青海通史》等，历史书尽管看了很多，但如果让我参加考试，一定会一塌糊涂。
一直以来，我是一个特别喜欢学习的人，但我不是一个好学生。前不久，遇见了一位湟中一中学的历史老师，本想跟他请教一点历史知识，但跟他谈起历史时，他只说一些历史事件和历史人物而已，并没有发表对一些历史人物和事件的看法，按他说的就是：“学生考什么，我们就学什么，然后什么。”
说到这里，我也想到了一个问题，其实历史是一门非常有用的学科，历史学是知识密集，疑团丛生的学科，古往今来的人们都力图在错综复杂的社会现象中，廓清历史的，事物的。学历史让人变的敏锐，人在创造历史，学历史真正的目的就是为了现在的历史，改变现在的自己。
这里也找到了很多人不喜欢学历史的原因，许多人都感觉所学历史和我们没有关系。没有关系的原因其实是我们在看历史，而非学历史。更可悲的是，所看到的历史绝大部分都是别人告知的。学校老师也一直在领着学生看历史、看热闹，许多时候，看完历史热闹就完了，历史是历史，我们是我们，历史与我们无关。很多人是大学历史系毕业的，他们认为已经对历史很精通，但我认为不少人只是记住了别人告知的历史，而没有学到真正的历史。
我大学期间学的是农业方面的，与历史无关，据我了解，在大学的历史学系，本科生一般分为中国历史和世界历史两个专业。在本科一、二年级，学生以学习专业必修课为主，包括中国古代史、中国近现代史、世界上古史、世界中古史、世界近现代史、史学史等课程。到了高年级之后，将分别学习各自专业的专业课程。看看他们的课程，似乎对历史全部学到了，但是这些课程也只不过是打开学历史的一把钥匙。
如果翻开任何一本历史教科书，我们都会发现中国千年的历史本就记述了、文化、经济、军事、人文等的发展，其中的丰富内涵并不是一本薄薄的教科书就能涵盖的，而现代的教育体系却是把中国历史简式化。我在问自己，历史难道仅仅就是曾经的、文化、经济、军事、人文，如果现代人看这些，曾经的这些都是在历史发展中难以立足的被废弃的记忆。
如此，我了正在努力建设着的特色中国社会的现代时期为什么没有了特色中国文化，为什么有着千年文化底蕴的现代中国人在抢救传统节日，而无法抵挡洋节的袭击，为什么中国的时尚影视总是流行着韩潮，日剧，美式的好莱坞。这一切都因为国人遗忘了“中国历史”，遗弃了中国历史传统下来的优秀文化，而总是追求式的利润复制着快餐文化。忘记历史的原因只是看了与自己毫无关系的热闹而已，学校看历史是为了考试，再后来看历史是为了教别人如何看历史或者在别人面前高谈阔论，但没有真正学到历史。
再看看现代的文人，有谁真正面对历史有过思索，有谁对现代巨大变革的社会有过深广的观察和剖析？文人的写稿是为了钱财，出版社的出书是为了利润而出畅销书，教育体系是为了荣誉只择新兴科研而弃厚实的文化底蕴。
这里我也想到了一个很重要的问题，青海人一直在喊挖掘青海文化，西宁人在大喊建设文化西宁，但是如果问问生活在高原古城的人，有多少人能了解青海历史，又有多少人了解西宁历史。只有部分专家学者和青海历史、西宁历史爱好者在学地方历史，如此局面，打造地方文化从何而谈。我曾经在《西宁宣传》上写过《清末民初西宁的私家花园》和《青海书院》等文章，一些人就惊奇的问我，清代的西宁还有私家花园、西宁还有书院等问题，很多人不知道当地的历史，怎能谈得上继承和发扬历史文化？就像一个人不知道他从何而来，怎么能让他继承祖上留下的习俗？这恐怕是纸上谈兵了。
历史是千变万化的，但人性几乎没有多少变化，我们能接受古人的思想说明我们可以跟古人交流，让他们给我们讲。几千年的历史中，他们经历了很多。他们几千年的经验足够能让我们变得聪明。这里我不说那么多的废话，因为李世民早就说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”
历史告诉了我们什么？我们的祖先给我们留下了什么样的物质和财富？这些物质和上的财富，有多少能对今天乃至今后的人类产生影响？读历史就是为了了解人生百态，笑谈风云变幻。异不同时代的历史人物在各自的历史舞台上上演着一幕幕悲剧或者喜剧，听他们的陈词，其中也许夹杂着的演出，发出不和谐的声音。历史上很多精彩纷呈而又的故事，引人有所，有所深省。不管什么样的人或事，无不折射出与做事的道理。通过他们，我们可以更好地把握自己，把握生活，把握未来。
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