日前，由年逾七旬的长治城区炎帝文化研究会会长马志生老人研究的《中国五千年历史年表》被入编当代字圣萧启宏所著的《汉字注释》字典一书。长治市城区炎帝文化研究会研究的这一借助这一载体得以广泛。
4月18日上午，在长治市城区炎帝文化研究会山西晚报全记者见到了满脸笑容的马志生老先生，翻阅出案头一本厚厚的《汉字注释》字典，只见里面收录了《中国五千年历史年表》六个页码，让人耳目一新。消息一出，当地人都把、痴情、守望历史的马志生老人誉为“焊接中华文明史的工匠”。
据了解，《汉字注释》是我国著名汉字学家，当代字圣萧启宏先生的著作，它点燃了汉字一字一世界的灿烂。给人一把以“字形藏理，字音通意”的规律打开汉字宝藏的金钥匙。翻开了“汉字讲话，诚信天下”的新篇章，开辟了“识字博知、识字、识字开智、识字育人”的新境界。深受学校、教师、学生和家长的欢迎；也为汉字世界铺平了道。
《汉字注释》以汉字工具用字，如“砍、砸、破、碎、碾、磨、砚”都从“石”；生活用具用字，如“罈、罐、罁、缽、罅、罇、缺”都从“缶”，证明汉字产生在“石器”时代和“土陶”时代。中华文明至少都在五千年以上。
在上党土生土长的马志生以碑文和实物为证，研究出“中国五千年历史年表”，这件事实在是太难得了，尽管马先生在学术界已享有很高的殊荣，被称为“焊接历史的工匠”。但更重要的是这一在着中华民族的文化自信，说“中华五千年，不是空穴风”，“中华年表”用事实说话，展现在面前。
被誉为当代字圣的萧启宏先生1962年从军后任大学教授，致力汉字研究，实现了仓颉造字与伏羲的无缝焊接，开创了一画开天，为道，生克的系统理论，解开了汉字为师，中华之谜的新阶段。记者在电话中采访中萧启宏先生这样对马志生老人评价说：“我曾接力担任过上党战役模范战斗二连的，与山西长治不浅。人做事，天在看。随着“汉字注释”的普及运用，马志生老人的《中国五千年历史年表》终会为所共识”。
中国是世界四大文明古国之一，探寻华夏五千年历史踪迹是多少专家学者攻研的难解之谜。年过古稀的马志生出生于长治的百谷山下，从小就听姥姥和乡邻们讲述炎帝神农的故事，在留下深深的印记。从上世纪90年代开始，为追寻炎帝神农氏在上党的这段上古史，他无数次奔走于上党山乡的崇山峻岭，访农问古，考察祠庙，研究碑文，走遍了上党地区50公里内的40余座炎帝遗址，拓刻整理残缺不全的碑文，记述民间老人的讲述，收集整理古籍文献，拍摄炎帝遗址照片，付出了不可想象的努力，拥有了炎帝在上党地区活动的大量考据资料。
马志生老人介绍说，在上党地区炎帝神农氏活动的遗存有近百处，炎帝神农庙古建筑上百座，可考实物遗存神农炎帝庙40余座，记载炎帝神农的碑刻147座（通），其中尤以长治、高平两地的百谷山、羊头山、发鸠山等地的神农城、神农泉、神农井、五谷畦实物和传说丰富多彩。记载农耕文化的诞生。也正是因为炎帝在长治黎岭建都立国，而今上党一提起黎民百姓的俗语，格外的引以为豪。
上党地区对炎帝的祭祀活动代代相传，如正月十五闹社火、顶五谷灯、烧谷草、打铁花、蒸面羊、蒸年糕等习俗经久不衰，老老少少，男男，说起炎帝神农的故事，大都讲得有声有色，有头有尾，无疑充满了对炎帝的无限。
马志生编撰的《炎帝汇典》历经十余载，遍访湖南、湖北、陕西、河南等地炎帝文化遗址，博览丛书，精心研究论证，先后出版了《五帝断代工程研究》、《炎帝文化》文集、《上党炎帝》、《炎帝的传说》、《炎帝汇典》，还创办了《炎帝文化期刊》，收集到大量民间传说。早在2000年，他撰写的《五帝断代工程研究》就被《长治方志》刊用。
2015年8月，《炎帝汇典》被美国堪萨斯艺术博物馆收藏。伴随着饱蘸心血孜孜以求，日久天长的痴情，马志生老人的研究被越来越多的专家学者认可，不仅被吸收为中国收藏家协会会员，山西省炎帝文化研究会理事，还担任了长治市城区炎帝文化研究会会长，聘为长治学院客座教授。多次荣获山西省社会科学（百部篇）优秀。
《中国五千年历史年表》将中国有纪年古史从公元前841年延长了2359年，磕开了中国古史年代学五千年的门槛，同周前841年年代学珠联璧合。首次将中国有纪年史追溯到五千年前，使中华五千年的文明史找到了脉络根魂。
马志生老人对上党这方古老而神奇的热土格外关注。记者在采访中，他深情地讲述了古今上党的历史亮点。
长治古称“上党”，历史悠久，文明久远。早在五千年前，炎帝始祖就在这块古老的地方生息繁衍。据《石书纪年》记载：炎帝神农氏，其初国伊，又国耆，合而称之，又号作耆氏。在原属晋东南的长治、晋城两市所辖县区中，为炎帝神农氏所建的陵墓、庙祠、等，以炎帝神农氏命名的地名、物名百余处；散佚于民间有关炎帝神农建国、娶妻、祭祀、农事、医药、婚嫁、丧葬等民间传说密集；炎帝神在上党种五谷、制耒耜、教人稼穑、尝百草、创医药、兴贸易、日中为市创造了从渔猎到农耕，从游牧到定居的伟大历史变革等。黎都耆国，这在华夏文明形成和发展过程中具有独特厚重的地位作用。
人们常说的“黎民百姓”正是源于这一地区就是明证。穿越数千年的悠悠岁月，女娲补天、羿射九日、神农尝草、精卫填海、愚公移山等一串串故事，代代传扬，无不闪烁着中华民族认识自然，征服自然，不畏艰险，勇往直前的豪迈气概和智慧之光。上党从来天下脊。回望一次次历史过程中的关键时刻，出演了一幕幕，壮怀激烈的英雄史诗，谱写出人类文明最动人的乐章。这是历史赋予上党得天独厚的财富，是一份极其难得的文化资源。上党先祖对人类的伟大贡献，注入一代又一代上党一往情深的血脉中。印证着上党历史文化的久远，拥有中国史前的传说版权。
中华民族历史文化的记录，古人采用朝代帝王更迭作纪年，如唐朝分“贞观”年、“开元”年等，残留下来的是历史断代的信息；现代中国借用诞生的公元纪年，又将中华五千年文明的历史隐去。因此，采用“马志生中华年表”纪年，有重大的现实意义和历史意义。一方面“中华年表”从时间上使中华文明的历史一脉相承，增强民族文化的凝聚力；另一方面“中华年表”从空间上既是大中华文明圈的时间表，又是全球文明波圈的参数表，有利于促进全世界人民的大团结。犹如中国的皇历，它是“天人合一，”的节律。“春天来了，紫罗兰总是要开的。”传递着中华文化“仁民爱物，天高地厚”的信息。总有一天，会被全人类认同和接受。
中国社科院考古研究所所长、中国夏商周断代工程首席科学家李学勤曾多次到上党考察论证，对马志生的研究给予了充分的肯定。正如他在为马志生所著的《炎帝汇典》作序讲道：研究中国上古历史文化，无不取资于《史记》，而司马迁撰作该书开头的《五帝本纪》是根据现存于《大戴礼记》中的“五帝德”和《帝系姓》以黄帝为五帝之始（包括炎帝）。推计炎黄所处年代，约当距今五千年，中国有五千年文明史之说，即由此而起。可见炎黄历史传说的探索多么重要，《炎帝汇典》十卷，收集历代典籍有关炎帝记述，重点在晋东南上党一代的名胜古迹为多。《》、《郡国记》、《上党记》、《尚书传》等古典曾耆即黎也。羊头山为何用“羊”来命名，据考炎帝姓姜，姜姓为族一支。甲骨文里“羌”字就是一羊头的形状。上党普遍存在着羊的习俗，最早炎帝尝百草是羊先尝，由此人们对羊格外的。
2011年《炎帝的传说》入选省级“非遗”名录，2012年马志生确定为长治第一批“非遗”项目传承人。
古老的上党传说已远离我们数千年，但这些传说蕴涵的伟大却穿越悠悠岁月，着生生不息的华夏儿女。
任何一个民族，对自己的先祖都怀有浓烈的敬仰与之情。这是一个民族凝聚力与向心力形成的纽带，历久而弥坚。上党传说世世代代的隽永魅力就在于其不朽的——的创造，人定一胜天的奉献。天是龙形象，地是龙图腾，山是龙脊梁，水是龙血脉，风是龙起舞，人是龙孙子，家是龙故乡，龙是中华民族的象征。作为龙的传人，中华民族发源何物，发祥何地，发端何时，众说纷纭。《马志生中华年表》从炎帝时代梳理算起，早于公元纪年3200年，对五帝时代，执政年代，在位年数，建都地址，大事记，分门别类，简明扼要，一目了然，并列历史朝代公元对照表，前后对应，奠定了中华文明基石的坚固牢不可破。
翻开那浩如烟海的历史典籍，徜徉于那残垣犹存的历史遗迹，中华民族最光彩和伟大的一页，就书写在这片古老而神奇的土地上。
记者采访结束时，马志生道出了一番心言，探寻、守望、、传承中华文明史是中华儿女的共同责任，为实现中华民族伟大复兴的中国梦我们还要继续前行《中国五千年历史年表》仅仅是中华民族文明历史的一把钥匙。
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