原标题：愚公移山：名画里少为人知的滇缅公史诗国画《愚公移山》，是徐悲鸿先生的著名作品，许多国人在中学的语文课本上就认识了它。然而，许多人并不了解它背后的真正故事：它所表现的，是修筑“抗战生命线”——滇缅公的感人故事。
六个健壮的赤膊民夫，，在画面中央并列排开；肌肉鼓张的大幅度扭曲，挥舞铁耙，正奋力开山；白发长须的老者在旁交代着什么，透着镇定和坚毅；妇女和孩子也出现在工地上，显然也经历了一番辛苦劳作……
“画中的这些民夫，表面上是愚公和他的家人，实际上是滇缅公上挥洒汗水的修筑者。”重庆交通大学校长唐伯明说。
滇缅公诞生于抗日战争烽火之中。由于日军中国东南沿海，东部、中部主要港口、铁、公沦陷。为了运输盟军支援的物资，和外部世界联系，二十余万国人在崇山峻岭、原始森林中修建了这条长一千多公里的简易公。
大师徐悲鸿为何把目光投向祖国西南方的滇缅公呢？故事要从１９３９年说起。
那时，侵华日军攻势凶猛，中国国土不断沦陷，已到了民族危亡的关键时刻。为了捐资救国，徐悲鸿来到华侨聚集的新加坡举办个人画展，并把全部收入捐献，用于赈济灾民，支援抗战。
画展结束后，徐悲鸿应著名诗人泰戈尔的邀请做客印度。虽然地域了战火，但徐悲鸿始终牵挂着中的祖国。当时，喜马拉雅山另一端的滇缅公正在紧张修筑之中，修民夫的坚强意志、巨大，让徐悲鸿深为。澎湃之下，他创作了这幅《愚公移山》，在１９４０年完成。
“修筑滇缅公，和中国故事‘愚公移山’有极其相似之处。”青年国画家韩鹏说，愚公所面对的太行山和王屋山，就是修筑滇缅公的民夫所面对的崇山峻岭；愚公和修的云南人民，都是为了而不畏，矢志不渝。
那么，《愚公移山》中所画的妇女小孩上工地的情景，符合修筑滇缅的实际吗？记者重走滇缅公发现，它完全如实反映了当时几乎全民动员修的场景。
“我们村里，岁的娃娃去修的就有四五个。”在滇缅公新修段的起点——云南漾濞县，８９岁的修老民夫马树华说，当时全县动员修，家里有钱、殷实的，还可以雇人出役；许多没钱的人家如果派不出壮丁，就只有让妇女、娃娃上工地。
不仅如此，《愚公移山》中描绘的那些简陋的修工具——铁耙、小车、拉车的牲畜，也是完全符合史实的。“修筑滇缅公，几乎没有任何先进施工机械，仅靠双手和简单工具完成。”唐伯明告诉记者。
石碾子——对于这种简陋的修工具，８６岁的老民夫黄炳祥记忆犹新。“个人才能拉动，一出事故就要人命。我一个姓许的工友就被它碾压死了。”
记者此次重走滇缅公，见到了石碾子的真实面目。它是重达数吨的巨大石轮，用木架牵引，是当年修筑滇缅的常用工具。“它沉重、简陋，很难操作，一旦遇上险、陡坡经常发生事故。”漾濞县委宣传部常务副部长朱应讯说，修时的事故率和民夫伤亡率都很高。
许多，是悬崖峭壁上生生“抠”出来的。例如著名的“老虎嘴”，就是在怒江峡谷西岸的悬崖上硬挖出来的一个豁口，成为了来往滇缅上重要桥梁——惠通桥的必经之地。
７０多年后的今天，重走滇缅的记者找到老虎嘴，尽管面更宽了，况更好了，仍然觉得颇为凶险。它一侧是峭壁悬崖，另一侧就是汹涌奔腾的怒江。头顶上千钧巨岩突出，状如，仿佛随时都可以把车辆。当年筑的艰辛可想而知。
“如今，当我们站在《愚公移山》前，仍然能感到作者澎湃的。”韩鹏说，只有记住滇缅公的历史，才能读懂大师的这幅画作——它不只是一个古老的，而是一个伟大东方民族追求的史诗。
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