北大考古文博学院教授、中国考古学会副理事长赵辉也认为，目前来看，中原周围的几个文明，确实在某个时段比中原更先进一些，这是因为史前文化的发展是多系统并存的，每种文化与相关区域此起彼伏，模式也不太一样，但都是在往文明化的上走，有的早有的晚。在文化特质上，许宏认为，相比于中原之外特别是东南地区一些文明形态的耀眼奢华，中原文化偏于质朴、不尚奢华，这种实用主义让他们在几百年的战争中成为主体，而其他文明烟消云散。第二个阶段上世纪30-40年代，自龙山文化（距今4500-4000年）发现之后，中国考古学家认识到龙山文化是与商文化关系更加紧密的本土史前文化，它是商文化也是中国文化最近的源头，于是提出龙山文化向西、仰韶文化向东发展的东西二元对立说，这也就是古史上的“夷夏东西说”。
核心提示神秘的史前时代，一系列中原之外城址的最新发现，使同一时期的中原地区显得“暗淡无光”，这是否会对中原是华夏文明摇篮和发源地的惯常认知构成挑战？在郑州举行的第一届中国考古·郑州论坛上，最新披露的一些考古发现引发考古学家热议，大河报记者也就此话题进行了采访。
“震撼，4000多年前中国西北地区已有防御如此完备、规模如此宏伟的石城。”不少参会者在听取陕西神木石峁遗址的新发现之后如是说。
8月22日至23日，包括石峁遗址在内的13个重前考古项目，在论坛上集中介绍了近年的新发现，这些在相关省份知名度极高的遗址，在史前史的研究当中拥有重要，对于解决夏、商、周之前，中国范围内文明是如何起源、生长、交织的这一学界热点至关重要。
其中，西北方向黄河中上游，位于陕西神木的石峁遗址皇城台门址发现的规模宏大、建筑考究的广场、内外瓮城让人惊叹，呈阶梯状排布的石墙历经几千年风雨仍显巍峨；东方的长江下游，曾引起考古界轰动的浙江杭州良渚遗址，近年来除了巨大的城址和极度发达的玉文化，考古人员还发现了包括防坝在内的先进水利体系，显示其在当时已是早期国家，并拥有数一数二的综合实力；黄河下游的海岱地区，山东的尧王城遗址也有100万平方米以上，了东夷文化的繁荣；南面，湖北石家河遗址新发现了谭家岭古城，不仅出现了长江中游最大的史前祭祀场所，其中出土的玉石更代表了史前中国玉器加工的最高水平。
联系到并没有在会上做展示的山西陶寺遗址、四川三星堆文明，距今4000年至5000年间的河南城址显得暗淡无光，面积最大的也只有几十万平方米，在四周大城包围之下反成“凹陷”。由是，在石峁遗址介绍之后的专家评议环节，受邀登台发言的郑州大学历史学院教授张国硕也提出疑问，随着国内新石器时代城址发现越来越多，中原地区和周边地区的城址比较反而从始建时间、规模和内涵上都显落后，这是什么原因？
张国硕受访时表示，理论上不排除河南还会发现超大城址的可能，这个任务要继续交给考古，比如登封王城岗遗址，就是在发现小城几十年之后又发现了紧邻的大城。同时也要看到，在那段时期，中国文明应当是多支起源、遍地开花，中原虽然被认为是中国文明的摇篮，但现在看，至少周边很多地区并不落后。对比中原与周边这些文明不难发现，东方的良渚、西北的陶寺、南方的石家河崛起时，中原都不存在能与之体量相当的文明国家或聚落。
“很多中原域外的酋邦或者早期国家形态，文明程度超乎想象，这确实是这一时期存在的一个现象，以往我们已经注意到，这次会议又加深了印象。但我认为，关于中国文明的起源，这一现象对于目前学界的共识，也就是 多元一体 模式并没有构成，而中原地区在中国文明形成过程中仍然居于中心地位。”陶寺遗址发掘者、中国社会科学院考古研究所何努受访时说。
何努认为，如果把中原地区看做花心，周围文明看做花瓣的话，史前考古的新发现让我们发现，这些花瓣比以往所知的要复杂得多，更为饱满，甚至在一些时期比花心还要耀眼。但进入距今约4000年以后，从偃师二里头文化的一统江湖到夏商周更迭，中原是确定无疑的中心区域。之前这段所谓的“沉寂”，何努认为，中原文明虽然看起来不够耀眼，但实际上是也处于扩张状态的，比如庙底沟文化一直在南扩，此时的中原肯定存在一个中心，如果真的找不到大城，那么说明问题可能不在于城，而在于我们的思考方式有问题。
北大考古文博学院教授、中国考古学会副理事长赵辉也认为，目前来看，中原周围的几个文明，确实在某个时段比中原更先进一些，这是因为史前文化的发展是多系统并存的，每种文化与相关区域此起彼伏，模式也不太一样，但都是在往文明化的上走，有的早有的晚，而最终从夏商周来看，它们汇到了中原，这些在古代文献里面是没索的，所以很多人感到新鲜，这也正是考古学对历史的贡献。
同时，对于所谓中原的暗淡，赵辉认为也只是根据目前的考古发现来说的，“你说中原这段时间不行，是真的不行了吗？实际上这给我们提出来一个问题，中原这个时候到底什么样，激励我们继续做工作，把这一段搞清楚”。
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