《叶圣陶先生二三事》从治学、待人、为文等方面记叙叶圣陶先生生前的一些琐事，表现了先生待人宽、律己严的品德。语言平实朴素，感情真挚动人。
《驿梨花》这篇文章，从整体上看是按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的，是顺叙，在顺叙过程中又有插叙；如果按小茅屋的产生及迁延过程看，又是溯源的倒叙，恰似倒卷珠帘。在情节的安排上，作者巧妙地设置悬念和误会，使情节富有戏剧性。整篇文章，短短的篇幅，却形成了转峰回、跌宕起伏之势，读来很有味道。
《最苦与最乐》中，梁启超从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，我们：人生，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。
《短文两篇》中《陋室铭》《爱莲说》立意鲜明，是作者对自己志趣与节操的。我们要体会古人立身处世的崇高境界。
①名：出名，有名。②灵：。③斯：这。④是：判断动词。⑤陋室：简陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德。馨，能很远的香气，这里指德行美好。
①上：长上。②入：映入。③青：青色。④鸿儒：博学的人。鸿，大。⑤白丁：平民，指没有的人。⑥调：调弄。⑦素：不加装饰的。⑧金经：指(用泥金书写)。
①丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。②之：助词，主谓间取消句子的性。③乱：使……乱，。④案牍：指文书。⑤劳形：使……劳神伤身。形，形体、。⑥之：助词，表示宾语前置。
2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢？
类比的写作手法。__引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
运用类比的写作手法。__用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。
①说：古代一种文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种或给自己明志。
①甚：特别，十分。②予：我。③独：只。④之：助词，主谓间取消句子的性。⑤染：沾染()。⑥濯：洗。⑦清涟：清波。⑧妖：过分艳丽。
①通：贯通，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝茎。⑤远：远播，远远地传送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：耸立的样子。⑧植：竖立。⑨亵玩：靠近。亵，亲近而不庄重。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
通过对的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附、苟随时俗及其风尚的不满。
(1)生长：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，前句象征君子身处而不同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
(2)体态香气：“中通外直，不蔓不枝”是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；“香远益清”是香气，志洁行廉，美名远扬。
既不与恶浊的同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人而不敢轻侮。
菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民。
写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了的形象和品格，同时又针砭了时俗。
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