新华网频道１２月１ ７日电（阴若天 白明山）作为仅次于战国七雄的“千乘之国”中山国，在历史上延续２１０年间，创造了灿烂的文化。它的创建者是典型的北方古代少数民族部落——白狄，但却创造了带有浓厚华夏文明色彩的农耕文明，这似乎令人费解。 １３日，由日报、省委宣传部、中国秦汉史研究会主办，定州市委、市承办的中华优秀传统文化与中山文化研究研讨会在定州举行。研讨会上，多位与会专家表示，春秋战国时期，中山国是北方游牧文化与农耕文化的交汇地带，从其创造的文明来看，中山国是我国多民族融合发展的一个样板。
从地理来看，战国中山国位于太行山东麓地带，是商遗民、晋民和狄民族长期聚集的区域，游牧文化、农耕文化都在此萌芽生长，并不断进行冲突与融合。
中国社会科学院近代史所研究员左玉河说，在刘向《说苑》等典籍中有“中山专行，贵儒学”等记载，战国“中山三器”上的长篇铭文中有仁德、宽厚、孝道等思想。
中国先秦史学会顾问沈长云说，在考察过中山国建立者的姓氏渊源、及相关出土文物后，可以看出，中山国对文化相当重视。它已经不复是白狄部落的国家，而是白狄部落与华夏民族相互融合后、游牧文化与文化相互交流后的国家。
专家认为，如果说赵武灵王“胡服骑射”，是战国时期华夏民族向北方少数民族优秀文化效仿、学习之典型的话，那么，中山国尚儒重礼，则堪称北方少数民族向华夏民族优秀文化效仿、学习之典型。
左玉河认为，中山国是民族融合的样本和典范，两种文明交流后形成的强悍豪放、悲歌、朴实稳健，宽厚的文化特性，是战国中山强大的基石，对后来燕赵文化的塑造起了积极的作用。
定州是联合国地名组织命名的“千年古县”，是省三大主要历史文化之一“中山文化”的主要发传承地。(完)
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